woensdag 27 april 2011

Salut lieve opa Goof!



Na een lang en liefderijk leven is op 21 april in alle rust van ons heengegaan onze lieve grootvader en overgrootvader.

Opa Goof werd 95 jaar.

vrijdag 15 april 2011

De laatste ‘twintigvoudige’ versnelling in de Maya-kalender


De negende en laatste twintigvoudige versnelling in deze kalender is gedateerd op 9 maart 2011. Deze datum markeert de start van de Universele Onderwereld.

Een korte tijdscyclus van slechts 234 dagen die eindigt op 28 oktober 2011. Hierin zou ons bewustzijn in 13 ‘dagen’ en ‘nachten’ van 18 etmalen in stormachtig tempo de laatste stappen moeten zetten naar een hogere vorm waarin wij meer in eenheid zullen gaan leven.

Op welke feiten is deze verwachting gebaseerd? En welke mogelijkheden biedt deze ‘eindfase’ van de Maya-kalender ons?

De onderzoeker en auteur Carl Johan Calleman heeft op een fenomenale manier het tijdsplan van de evolutie gevonden in de Maya-kalender. Deze kalender beschrijft volgens hem de verschuivende spirituele, of kosmische, energieën in de richting van een steeds hoger, of completer, bewustzijn. Het ‘scheppingsplan’ van de evolutie ontvouwt zich in negen golfbewegingen, of tijdscycli. Door de Maya’s worden dit ‘onderwerelden’ genoemd. Via negen onderwerelden evolueert het bewustzijn zich naar steeds hogere niveaus om uiteindelijk uit te monden in een ‘bovenwereld’ waarin de mens een sprong heeft gemaakt (of de laatste stap zal gaan zetten?) naar eenheidsbewustzijn. Deze toevoeging tussen haakjes is niet onbelangrijk.



De nieuwe onderwerelden stapelen zich als het ware op de voorgaande. Telkens wordt in een voorgaande onderwereld het noodzakelijke fundament van bewustzijn gelegd waardoor in de volgende een nieuw en hoger bewustzijnsniveau tot ontwikkeling kan gaan komen. Aan het eind van iedere onderwereld of golfbeweging heeft het bewustzijn zich dusdanig ontwikkeld dat er een (mysterieuze) twintigvoudige tempoversnelling kan plaatsvinden, oftewel een bewustzijnsverschuiving. Deze bewustzijnsverschuivingen volgen elkaar steeds sneller op doordat iedere nieuwe onderwereld 20x korter in tijd is dan de voorgaande.

De laatste twintigvoudige tijdsversnelling op 9 maart 2011.
Sinds 17 juli 2010 bevinden we ons in de zogenaamde voorgolf van de komende negende golfbeweging of onderwereld. Door Calleman is deze datum de Bewuste Convergentie genoemd. Hierop startte een voorgolf van 13 periodes van 18 etmalen die zich op het kantelpunt van 9 maart 2011 in verhevigde vorm zal doorzetten in de Universele golfbeweging (of onderwereld) van 13 hemelen van ieder 18 etmalen, uitmondend in de einddatum van de Maya-kalender: 28 oktober 2011.

In deze laatste Universele onderwereld zal het tempo van de ontwikkelingen in de buitenwereld, en dus ook in onze binnenwereld (waar de buitenwereld slechts een reflectie van is), wederom met een factor 20 toenemen. Daar waar de meeste mensen nu al moeite hebben om het tempo van de ontwikkelingen bij te benen, zal dit gevoel na 9 maart nog eens extreem toenemen. Het zal steeds minder mogelijk zijn om ons te verzetten tegen de voortstuwende impulsen die de kosmische levensboom ons geeft en wij zullen niet anders kunnen dan ons over te geven aan de stroom der ontwikkelingen. Zo is in de maanden voorafgaand aan 9 maart al heel duidelijk te zien dat het menselijke individuele bewustzijn zich niet langer neerlegt bij de overheersing door externe machtsstructuren. (zie de recente gebeurtenissen in Noord-Afrika en Japan).

Het gehele artikel kun je hier lezen en/of downloaden.

Bron: Spiegelbeeld

donderdag 14 april 2011

Klavertjes vier


Onze Bo is al weer ruim een maand en toch worden we nog steeds verwend door de lieve mensen in ons leven. Zo mochten we deze week van Carlo en Pauline deze schitterende set klavertjes vier een plekje in ons huis geven. Benieuwd naar meer werk van Pauline? Klik dan hier

Ons klavertje vier

Vier blaadjes aan een stengeltje
Voor elk blad een bengeltje
Elke bengel zijn eigen verhaal
We houden van ze allemaal

dinsdag 5 april 2011

Het creëren van een heilige ruimte in uw huis


In oude culturen en in veel traditionele culturen vandaag de dag had en heeft elk huis een heilige ruimte. Heilige ruimtes kunnen heel klein zijn, zoals bijvoorbeeld een plank waarop misschien een altaar staat bestaande uit wat fruit, een foto of twee van voorouders en een kaars. Ook kunnen ze hele kamers bezetten, rijkelijk versierd of spaarzaam ingericht, waar mensen zich kunnen terugtrekken en nadenken.

In sommige opzichten zijn heilige ruimtes visuele herinneringen van wat heilig is in ons leven. De dingen die we gebruiken om ze te maken hebben allemaal een symbolische waarde - kaarsen bijvoorbeeld vertegenwoordigen het element vuur en voeren ook de letterlijke betekenis van het licht. Afbeeldingen of foto's van voorouders zijn er om mensen te eren, maar ook getuigen zij van het belang van het gezin of onze verbondenheid met anderen.

In werkelijkheid is er geen deel van ons leven dat niet heilig is, maar het creëren van een heilige ruimte of het maken van een altaar kan een heel goede manier zijn om ons te helpen bij het goddelijke in onszelf te komen. Het kan ons helpen over te schakelen naar een andere versnelling. Als we thuis komen van een drukke dag zal het aansteken van een kaars op ons altaar of een moment in stilte voldoende kunnen zijn, om ons toe te laten een ​​lijn te trekken tussen de eisen van de buitenwereld en onze innerlijke vrede.

Hoe creëer je je eigen heilige ruimte

• Zoek een een plek uit. Het maakt niet uit of het groot is of klein. (hoewel natuurlijk de beschikbare grootte van invloed zijn wat je er mee kunt doen)

• Reinig de energie - smudge het gebied met salie

• Kleed het altaar aan met wat voor jou belangrijk is. U kunt gebruik maken van kaarsen (altijd opletten dat er niets is in de nabijheid dat kan branden en nooit naar bed of weggaan zonder dat ze gedoofd zijn!), Kristallen, beelden of beelden van goden. Het is ook heel mooi gebruik te maken van dingen uit de natuur - stukjes hout of steen die je hebt gevonden op wandelingen, bijvoorbeeld, of een kleine vaas met bloemen die je hebt gekozen. Een altaar met seizoensgebonden groenten is iets wat je vindt in vele religies, zoals in het Boeddhisme. Vergeet niet dat alles wat belangrijk en heilig is in je leven allemaal helpt je te focussen.

• Versterk de kracht van het altaar door het ontwikkelen van je eigen rituelen. Zij kunnen dagelijks of wekelijks terugkomen. Bijvoorbeeld iets wat je te doet rond de wassende, volle of afnemende maan of zelfs rond belangrijke data in de kalender. Het kan zo simpel zijn als het aansteken van een kaars, wat wierook of in een stille meditatie zitten, waarbij je een paar voornemens voor de komende periode opschrijft en ze op strategische plaatsen neerlegt en eindigend met het klappen in je handen.

• Houd het levend. Er zullen een aantal dingen zijn die je constant zal willen houden, en anderen die je wilt vernieuwen. Als je gebruik maakt van fruit of bloemen, zorg er dan voor dat zij worden vervangen of verwijderd voordat ze beginnen te rotten. Zoals u zult groeien en veranderen kan wat waardevol voor jou is ook groeien en veranderen, dus zorg ervoor dat jouw altaar weerspiegelt wie jij bent op jouw reis.

zondag 3 april 2011

Munay: Liefde uit het hart


Het grondbeginsel van de Andes wordt in het Quechua Munay genoemd. Het betekent liefde. Niet de romantische liefde, maar een diepe, blijvende, onpersoonlijke liefde die van nature uit het hart komt. Deze liefde verwacht niets terug, maar straalt gewoon emotionele warmte en zorg uit. Het is een liefde van aanvaarding. Wanneer men op deze manier liefheeft zullen bedachtzaamheid en vriendelijkheid volgt als een regenboog de regen volgt. Zie het als liefhebbende vriendelijkheid

Munay betekent niet alleen een voedende, allesomvattende liefde, maar ook betekent het rust en schoonheid en suggereert een aangename ervaring die wordt gekenmerkt door harmonie, symmetrie, correctheid, en rust, binnen en buiten. Schoonheid is de buitenste verpakking van Munay. De binnenkant is vriendelijkheid en liefde. Wanneer je deze in je hart sluit, ben je vredig.

Munay is inherent aan de natuur. Het niet alleen het manifesteren door de natuur als in een adembenemende zonsondergang of heerlijke vruchten, het is ook een kwaliteit binnen ons. Wanneer zowel de uiterlijke en innerlijke werelden liefde en schoonheid weerspiegelen, dan manifesteer je welwillendheid in actie en karakter

Om Munay te ervaren moeten we dit cultiveren door bewuste daden van vriendelijkheid. Hoewel je kan werken aan de goedkeuring van het hart, is het onmogelijk om Munay te bezitten. Wanneer de tijd rijp is manifesteert Munay zich; als een kolibrie zich aangetrokken voelt tot bloesem. Het komt wanneer het veld vruchtbaar is. Het komt net als genade.

Als Munay een integraal onderdeel van iemands karakter wordt, drukt het zich spontaan uit om te bestaan ​​in deze staat. Echter, het is eerst nodig om het hart te reinigen.

donderdag 24 maart 2011

Ziekte als teken van onbalans

Een sjamaan ziet ziekte als teken van onbalans, niet meer in harmonie met het geheel. De sjamaan geneest doordat hij de mens weer hoop geeft voor de toekomst. Daarvoor is wel nodig dat de zieke zijn eigen verantwoordelijkheid neemt en de ziekte als les voor zijn groei ziet. De boodschap van de ziekte zal eerst ontcijferd moeten worden om de eigen weg weer met het geheel te kunnen verbinden. Een sjamaan geneest niet zelf, maar in verbinding met de kosmische krachten waarbij hij is aangesloten. Hij brengt het ziek-zijn in verband met het geheel, zodat ware genezing kan plaatsvinden. De zieke moet zijn ziekte accepteren, niet bestrijden. Een Hopi-sjamaan zei ooit: ”De mens heeft gekozen om langs de weg van de ziekte te leren om weer heel of compleet te worden”.

Tot 800 voor Christus werkten in Griekenland de asklepiaden, de priesterartsen vanuit dezelfde visie. Een van hen was Hippocrates die echter met deze asklepiadische geneeskunst brak door de ziekten op zichzelf te gaan bestuderen, los van het verband met het geheel. Er ontstond een tendens van symptoombestrijding in plaats van het leren over de ‘zin van ziek zijn’. De scheiding tussen de reguliere geneeskunst en de alternatieve geneeskunst werd daarmee een feit.


Mijn staf van de taxus (bovenzijde)

De huidige artsen moeten hun beroepseed nog steeds op Hippocrates afleggen. Het symbool van huidige artsen is ook nog steeds de esculaap, met de naar boven gekronkelde slang. Dit symbool verwijst naar de zondeval van de mens in het paradijs, waardoor de mens zich op pijnlijke wijze bewust werd van zijn scheiding met het goddelijke. Toen begon de lijdensweg van de mens om de eenheid weer terug te vinden. De staf symboliseert de levensboom. De naar beneden gerichte slang maakt de mens ziek; hij symboliseert het aardse, het materiële. De naar boven gerichte slang wijst naar de hemel, het paradijs, naar de oorsprong; het is de beweging die de mens weer heel maakt. De slang is uitdrukking van eeuwige energie, die altijd stroomt. Geboorte is beweging, dood is beweging, beide veranderen levensvormen en als zodanig zijn ze één.

zondag 13 maart 2011

Krachtdieren en hun boodschappen


Vanuit de oudheid zochten de kinderen van Moeder Aarde naar visioenen en boodschappen van de Grote Geest. In het begin communiceerde de Schepper met ons via interactie met de natuur. De hele natuur is aangesloten op een ongezien netwerk. De dieren, planten en rotsen deelden hun boodschappen en hielpen met het leren van de lessen. De boodschappen hielpen ons met overleven en gaven ons richting, bescherming, mededogen en genezing.

Positief teken
De boodschappen bestaan in de hele natuur, maar waren het meest overheersend in de dierlijke clan. We ontvingen de boodschappen en leerden de lessen van de dieren door hen en hun omgeving te bestuderen. De dieren-boodschap is de aard van het dier zelf. Bijvoorbeeld, de boodschap van adelaar verteld over vrijheid, moed, focus, hoge idealen, visie, kracht en geest. Tijd om actie te ondernemen.
Het is een symbool van de Schepper en een positief teken voor degenen die zich op het spirituele pad begeven.

Dieren hebben bepaalde kwaliteiten en gedrag dat je goed zal doen wanneer je ze overneemt. Dieren leren je constant hoe je je moet gedragen of wat je moet doen om te slagen in jouw fysieke wereld. Als je bijvoorbeeld denkt aan het beëindigen van een project, of het loslaten van een zakelijke onderneming en je wordt plotseling aangevallen door mieren, dan is de boodschap niet op te geven en door te zetten. Overweeg om meer energie in je werk te steken. Overleg met anderen voor steun en nieuwe ideeën. Het is tijd voor een team-strategie en intensieve samenwerking. Wees geduldig en geef niet op!

Luister en besteed aandacht
De dieren waartoe je het meest aangetrokken voelt, of juist het meeste angst voor hebt, hebben je vaak ook iets te vertellen. Vaak komen dieren in je leven om je te helpen bij overwinnen van moeilijke overgangen. Dieren kunnen je helpen te leren welke kwaliteiten je het meest ontbreekt. Luister en besteed aandacht aan de boodschap van elk dier.

Als je een moeilijke tijd het met zelfkennis, kunnen dieren veel over jezelf vertellen. De dieren vertegenwoordigen de onderbewuste geest. De kracht en het karakter van het dier weerspiegelen ook menselijke
eigenschappen.

Leer op de eerste plaats de aard van het dier en kijk dan naar welk deel van uw natuur het meest naar dat van het dier wordt aangetrokken. De dieren tot wie je wordt aangetrokken, zijn te zien in je dromen, heb je ontmoetingen mee, of verzamel je als knuffels, foto's en beeldjes.

Oude verbindingen vernieuwen
Als een bepaald dier in je leven verschijnt kun je bepalen wat de onderliggende boodschap is. Word je bewust van de herhaalde weergave van sommige dieren. Synchronistische gebeurtenissen leren je aandacht te besteden aan de verborgen boodschappen in alledaagse ervaringen. Word je bewust van herhaalde patronen of thema's. Elk dier heeft bepaalde medicijnen bevoegdheden om les te geven en kennis te delen. Elk dier heeft zijn eigen methode van over-komende van de vele uitdagingen die zij heeft voldaan om te kunnen overleven. We hebben
altijd al een alliantie met de dier clan. Als je verbinding zwak of genegeerd is in het verleden, is het tijd om je oude verbinding met je oudste leraar, de dieren te vernieuwen.

Aarde wijsheid komt door de vele bronnen, in het boek Job, lezen we (12:7-8): "Vraag het aan de dieren, en ze zal je leren, of de vogels in de lucht, en zij zullen u vertellen, of spreken de aarde, en het zal je leren, of laat de vissen van de zee u op de hoogte ".

Observeer de natuurlijke kenmerken
Er zijn vele methoden om je te verbinden en te communiceren met de grote Geest. Als je luistert en gevoelig bent voor zijn stem, zal de grote Geest zijn berichten via de dieren en de natuur onthullen. Verbinden met een dierlijk vermogen wordt een psychische link die je helpt communiceren in non-verbale termen. U kunt aanvullende informatie ontvangen door het observeren van de natuurlijke kenmerken van dieren en hun omgeving. Besteed aandacht en je ontvangt praktische, helende en behulpzame berichten.

De Grote Geest spreekt voortdurend door de natuur op vele niveaus tot ons. Je kunt leren om toekomstige ervaringen te voorspellen, door het observeren van de natuur. Met het oog op tekens en symbolen moet u uw omgeving en de dieren goed in u opnemen. Leer vertrouwd te raken met de vogels, insecten, dieren, kleuren, geuren, geluiden en vormen van uw omgeving. Is er iets in het bijzonder dat u opvalt? Als u zich ertoe aangetrokken voelt, kan je er zeker van dat het een boodschap voor je heeft. Observeer je gevoelens en gedrag in specifieke gebieden. Wees alert op veranderingen en stemmingswisselingen. Met het oog op de berichten en hun betekenis te begrijpen, let op. Als je eenmaal in staat bent om de boodschap te verstaan, zul je in staat zijn om je voor te bereiden op toekomstige ervaringen.

Ontdek je krachtdier door aandacht te besteden aan de informatie die u ontvangt door middel van dromen en ontmoetingen met een bepaald dier. Wat is hun betekenis en wat is de belangrijkste boodschap? Zijn de berichten over kwesties van overleven, of vertegenwoordigen zij iets dat je ontbreekt? Onderzoekt de dieren nauwgezet berichten voor self-empowerment, begeleiding en genezing. Let op, kan een dier een zoogdier, vogel, vis, insect of reptiel.

zaterdag 12 maart 2011

Het verhaal van de Dordtsche schapekop

laatst toen ik ons vierde kindje aan ging geven bij het stadskantoor kreeg ik een knuffel voor Bo. De knuffel is een schaapje en bij het schaapje zit een kaartje wat verteld over het verhaal achter de schapekoppen. De inwoners van bijna alle steden in Nederland hebben wel een scheldnaam. De Dordtenaren heten Schapenkoppen. De oorsprong van die naam is een aardig verhaal. Het viel me direct op dat het verhaaltje wat op dit kaartje staat een ander verhaal is dan ik van kinds af aan ken. Het verhaal verteld over de belasting welke werd geheven over schapevlees destijds. Verder verteld het kaartje hoe een gestolen schaap, verkleed in jongenskledij, door een smokkelaar in een koets, omringd door kinderen, de stadspoorten binnenreed en door bij de controle ging blaten. De smokkelaar werd gearresteerd en pas na betaling weer vrij gelaten....
Tja...en dat is toch vreemd, want iedere Dordtenaar kent bij de afrit naar de Staart op de N3 het beeld van de schapekop, welke het échte verhaal van de schapekop verteld. Hoewel het échte verhaal...Hieronder 2 varianten die in ieder geval het kunstwerk meer eer aan doen.



Tot 1866 bestond er een accijns op het geslacht' dat wil zeggen dat er belasting werd geheven op de import van vlees en voor de slacht bestemde dieren.
Belastingontduiken is niet alleen van deze tijd. Ook de twee Dordtenaren die in de Alblasserwaard een schaap hadden gekocht, voelden er weinig voor de stadskas te spekken. Maar goede raad was duur. Hoe konden de belastingambtenaren aan de Riedijkspoort om de tuin worden geleid? Het antwoord stond in de buurt van de Veerdam in Papendrecht: een aangeklede vogelverschrikker. Bijna was het plan gelukt. Het schaap werd met de kleren van de vogelverschrikker aangekleed als een mens, compleet met broek, jas en pet. Bij de Riedijkspoort namen de twee mannen het dier tussen hen in, en hielden het aan de voorpoten vast. In de avondschemering leek het net alsof er drie mannen de poort kwamen binnenwandelen. De middelste was weliswaar wat onvast ter been, maar dat was in die tijd niet ongebruikelijk.

Natuurlijk hadden de 'drie' mannen niets aan te geven bij de poort en ze konden doorlopen. Maar net toen het plan bijna geslaagd leek, liet het schaap een langgerekt, klagelijk bèèèèèè horen. Er zat niets anders op dat de vermaledijde belasting te betalen. Maar sinds die tijd heten Dordtenaren Schapenkoppen. Na de officiële opening van de nieuwe verkeersbrug over de Beneden-Merwede tussen Dordrecht en Papendrecht, op 23 september 1967 is, werd naast de afrit aan de Dordtse zijde een monument opgericht, ter herinnering aan het voorval. Het ontwerp van het metaalplastiek is van Cor van Gulik, in samenwerking met Piet Kraus. Het geld voor het beeld werd bijeengebracht door de Dordtse burgerij. Met enige goede wil zijn in het beeld twee mannen te herkennen die een aangekleed schaap met zich meevoeren.

Hier nog een versie van Josef Cohen uit 1919 in de destijds geldende spelling
Die Dordrechtsche schapekoppen
In deze dagen, nu men bijna niets dan eerlijke belastingvoldoeners heeft, en iedereen even verblijd is, als hij de Staat zijn penning mag schenken, zal de geschiedenis van dien Dordrechtschen schapekop niet kunnen voorvallen. Maar dit waar verhaal kan dienen voor een volgend geslacht, dat den keizer niet geeft, wat des keizers is. Wanneer vroeger een Dordtenaar vleesch van buiten de stad invoerde, moest hij accijns betalen. En de Dordtenaars van dien tijd zeiden: "Kan ik er onderheen komen, dan alsjeblief. " Op een goeden morgen zei een Dortsch vader tot zijn zoon: "Ik heb morgen wel zin in een schapeboutje!" Waarop de jongen antwoordde: "Vader, u heeft me uit het hart en in de maag gesproken!" "Maar ik heb geen zin, om er de stad rijker mee te maken. we gaan smokkelen”. "Smokkelen, vader? En de belastinggaarder staat aan de poort!" “Al stonden er dertig belastinggaarders aan de poort, we krijgen 't schaap erdoor!" Daarbij fluisterde hij den jongen iets toe, wat dezen den mond wijd van verbazing deed openen. "Maar vader... "Laten we dadelijk op stap gaan!" Ze zochten in den omtrek naar het vetste schaap, en ze betastten heel wat ruggen van blatende dieren, vóór ze hun keus hadden gevestigd. Maar eindelijk vonden ze een beest als modder, en nadat ze het hadden gekocht, keken ze elkaar verrukt aan. Het water liep hun zoo over de jassen, uit den mond. "Gekookt met uien!" zei de vader. "Gebraden!" "Boven het spit" "Houd op houd op!" Zoodra ze alleen op 't veld stonden, haalde de zoon een pakje voor den dag, dat hij bij zich had gedragen. "Hahahaha!" schaterde de man. "wat zullen we de belasting voor den gek houden. De knaap was onderwijl bezig het dier in jongenskleeren te steken en zette het vervolgens een muts diep over de oogen. Het begon al zoo 'n beetje te schemeren. Er trilden al donkere vagen door de lucht, en aan den horizon vingen de schaduwen van den nacht aan haar vleugelen te ontplooien. De man en de jongen tilden het schaap in de hoogte, en hielden het bij de voorpoten vast. Zoo goed en zoo kwaad het ging strompelde het dier mede - en het geleek wel, of ze een door en door vermoeid klein broertje met zich voortsleepten. Dat het vermoeid was geworden, geen wonder! Zoo'n dikke jongen ook... Langzaam naderden ze de poort. De belastinggaarder zag hen aankomen, knikte, en maakte een praatje. "Mooi weer!" Ze moesten wel blijven staan. "Prachtig!" "De jongen is zeker moe, " zei de man der belasting. "Hij kan bijna niet meer!" "Je mag broertje wel een beetje minder eten geven. Dat veel eten is nergens goed voor!" "Bèèèè!" riep broertje. In korten tijd was het al in Gorinchem en Rotterdam bekend, hoe men een schaap in Dordrecht had willen smokkelen; en men lachte daarom zeer smakelijk, want men loerde er reeds lang op, om die goede Dordters een scheldnaam te geven: en men noemde hen voortaan "die schapekoppen. " Pas op, gij gemeenten van Holland, laat geen uwer burgers de belasting ontduiken. Want uw gansche stad kan er tot in eeuwigheid de schande van dragen. Dordrecht'schaamte strekke u ten voorbeeld! Zulke schapekoppen ook!
[Bronvermelding: “Bèèh…! Groot Dordts volksverhalenboek” van Ruben A. Koman. ISBN 90 5294 335 4]

donderdag 3 maart 2011

Even voorstellen...Bo



Vandaag 3-3-2011 is om 07.41 ons vierde zoontje geboren en graag stellen we hem even kort aan iedereen voor. Zijn naam is Bo en Bo is een halve meter lang en weegt 3120 gram.

vrijdag 25 februari 2011

De verzorging van Kristallen


Kristallen geven energie af en nemen energie op. De energie die zij opneemt of beter gezegd overneemt van de persoon die er mee werkt of van de omgeving waarin het zich bevindt, kan een minder goede invloed hebben op de werking van het Kristal. Met andere woorden, het Kristal neemt "vervuilde" energie op (of over).Je dient het Kristal daarom ook te zuiveren van deze energie en weer op te laden met nieuwe "schone" energie, zodat zij haar werk weer kan doen, of gewoon weer goed voelt. Het is belangrijk om dit te doen, anders kan een Kristal storend gaan werken.

Een Kristal zuiveren (of schoonmaken), kan op verschillende manieren
Je kunt het Kristal onder een stromende kraan (niet te koud water) houden en je in gedachten voor stellen dat alle "slechte", "donkere" of "zware" energieën eruit vloeien en met het water het afvoerputje in verdwijnen. Doe dit zolang als het goed voelt. Wanneer je al enig gevoel hebt ontwikkeld om de energie te voelen of om in contact te staan met een Kristal, dan merk je vanzelf wanneer je voldoende gespoeld hebt. Het Kristal enig tijd in een bakje (zuiver) water leggen kan ook goed werken.

Let op, sommige Kristallen en andere Mineralen kunnen hier niet goed tegen! Pyriet bijvoorbeeld moet je nooit in contact laten komen met water. Het gaat dan oxideren. Seleniet, Celestien en Chrysocolla bevatten veel kalk en kunnen derhalve in water dof worden.

Een Kristal kun je ook enige tijd in de aarde begraven (liefst in de volle grond). Dit heeft ook een zuiverend effect. Je kunt het Kristal ook zuiveren door mentaal te visualiseren dat er een mooi helder liefdevol licht naar toe gaat. Vraag dan of dit licht het Kristal wil zuiveren en de zware energie wil afvoeren. Ook kun je een Kristal zuiveren door haar door de rook van een Wierrookstokje of smeulende Salie te halen.

Na de zuivering kun je het Kristal zich weer laten opladen met nieuwe energie
Je kunt dit doet door het Kristal enige tijd in zonlicht leggen. Pas hierbij wel op dat er geen brand ontstaat doordat het Kristal de zonnestralen focust (net zoals bij een vergrootglas). Er zijn ook Kristallen die hier niet goed tegen kunnen. Amethist en Rozenkwarts bijvoorbeeld zullen verkleuren in zonlicht. Voel af en toe even of het voldoende in het licht heeft gebadderd. Kristallen die zonlicht niet goed verdragen kun je in het maanlicht leggen. Dit kun je natuurlijk bij alle andere Kristallen ook doen. Sommigen vinden maanlicht prettig anderen zonlicht. Ga hierbij af op je intuïtie of wat het Kristal je vertelt.

Het Kristal een tijdje op een groot Amethist- of Berg kristal cluster leggen kan ook. Verder kun je het nog (voorzichtig en snel) een aantal keer door een vlam halen. Doe dit niet met Barnsteen, want deze kan smelten!

Een volledige behandeling geven
Leg dan het Kristal 3 dagen in zuiver water (dagelijks verversen), vervolgens leg je het 3 dagen in de (bij voorkeur) volle grond, waarna je het 3 keer door een vlam heen haalt (niet van een aansteker). Vervolgens haal je het nog 3 keer door de rook van een wierookstokje of smeulende Salie. Je hebt nu het Kristal weer contact laten maken met de 4 elementen waaruit het ontstaan is (water, vuur, aarde en lucht). Hierna kun je het Kristal nog enige tijd in zon- of maanlicht leggen om verder op te laden.

Doe van tevoren altijd gedegen onderzoek naar wat goed is voor het betreffende Kristal. Je kunt veel vinden op internet en er zijn natuurlijk ook boeken te verkrijgen. Maar uiteindelijk gaat het om wat voor jou goed voelt wanneer je omgaat met Kristallen.

woensdag 23 februari 2011

Gedicht ter inspiratie: Boe!



Boe!

Het madeliefje gaat open
En kijkt om zich heen
Hij vraagt zich verbaasd af:
'Waarom ben ik alleen?'
De koe kijkt verlekkerd
'Hee, daar is er weer één!'

Een nieuw bloempje gaat open
'Ben ik hier nu alleen?'


JW

Drunvalo Melchizedek over dimensies, engelen en leven uit het hart

Tijdens haar Juicy living tour bezoekt de altijd opgewekte Lilou diverse spirituele leiders. In deze 3 filmpjes praat ze tijdens haar bezoek aan Sedona met Drunvalo Melchizedek over dimensies, engelen en hoe belangrijk het is juist nu vanuit het hart te leven.

maandag 14 februari 2011

De dromenvanger


Wat is een Dromenvanger
Dromenvangers zijn kunst en is een ambacht van de inheemse Amerikaanse volkeren. De natuur is een diepgaande leraar. Dromenvangers worden gemaakt van takjes, pezen en veren en worden geweven sinds de oudheid door de Ojibwa mensen. Ze werden geweven door de opa's en oma van pasgeboren kinderen en hingen deze boven het wiegje, waarmee ze de zuigelingen rustige en mooie dromen gaven. De nachtelijke lucht is gevuld met dromen. Goede dromen zijn duidelijk en weten de weg naar de dromer, dalend door de veren. De geringste beweging van de veren geven de passage van nog een andere mooie droom. aan Slechte dromen zijn echter verward en verwarrend. Ze kunnen niet hun weg vinden via het web en worden er in opgesloten totdat de zon opkomt en ze verdampen als de ochtenddauw.
Oorspronkelijk werd de dromenvanger geweven op twijgen van de rode wilgen, zoals rode kornoelje, met behulp het draad van de steel van de brandnetel. Deze twijgen werden vers verzameld en in een circel gedroogd of in een spiraalvorm getrokken, afhankelijk van hun bestemming. Er werden natuurlijke veren en semi-edelstenen gebruikt. Een edelsteen voor elk web, want er is maar één schepper in het web van het leven


Geschiedenis van dromenvanger
Lang geleden, toen het woord geluid was, was een oude Lakota spirituele leider op een hoge berg en kreeg daar een visioen. In zijn visioen verscheen Iktomi, de grote misleider en zoeker van wijsheid, in de vorm van een spin. Iktomi sprak tot hem in een heilige taal. Terwijl hij sprak pakte Iktomi de oude wilgen hoepel waarin veren, paardenhaar, kralen en offers op zaten en begon een web te spinnen. Hij sprak tot de oude man over de cycli van het leven. Hoe we ons leven beginnen als zuigelingen, naar boven bewegen door middel van de kinderjaren op weg naar volwassenheid. Tot slot gaan we naar ouderdom, waar we maatregelen moeten nemen worden ter voltooiing van de cyclus.
Maar, zei Iktomi terwijl hij doorging zijn web te spinnen, in elke fase van het leven zijn er vele krachten, sommige goed en sommige slecht. Als je luistert naar de goede krachten, zullen ze je in de juiste richting te sturen. Maar, als je luistert naar de slechte krachten, zullen ze sturen je in de verkeerde richting en kan het je pijn doen. Dus deze krachten kunnen helpen te interfereren met de harmonie van de natuur. Terwijl de spin sprak, bleef hij zijn web weven.
Toen Iktomi klaar was met spreken, gaf hij de oudste het web en zei: Het web is een perfecte cirkel met een gat in het midden. Gebruik het web om uw mensen te helpen hun doelen te bereiken en goed gebruik te maken van hun ideeën, dromen en visioenen. Als je gelooft in de Grote Geest, zal het web je goede ideeën filteren en de slechte ideeën zullen worden gevangen en niet worden doorgegeven.
De oudste gaf zijn visioen door aan het volk en nu hebben veel Indiaanse mensen een dromenvanger boven hun bed om hun dromen te schiften in het web.

zondag 13 februari 2011

Valentijnskaartje


Ze staat op van achter haar bureau en ik zie haar blonde krullen van links naar rechts over haar rug dansen terwijl ze naar de deur loopt.

Twaalf uur.

Ik trek de onderste la van mijn bureau open en pak de kaart die ik vanmorgen op het station gekocht heb tevoorschijn. Twee zoenende lieveheersbeestjes kijken elkaar aan onder een hartvormige zon en ik stel me voor dat ik de linkse ben en Hannah de ander. Ik sluit mijn ogen en zie haar voor me. Ik zie haar altijd voor me, dus dat is niets bijzonders vandaag.

Wat vandaag wel bijzonder is, is dat ik een kaartje voor haar ga schrijven. Wil schrijven. Moet schrijven. Maar wel anoniem, zoals het hoort. Normaal gesproken ben ik niet zo van 'zoals het hoort', maar als het me zo uitkomt doe ik er graag aan mee.

Het kantoor is inmiddels leeg. De klok tikt, mijn hand trilt, mijn buik kriebelt.

Onder andere omstandigheden zou ik er geen problemen mee hebben als ze weet dat het kaartje van mij komt, maar ze is veel te mooi voor me en bovendien getrouwd. Anoniem dus.

Gelukkig kent ze mijn handschrift niet, maar ze leest wel elke dag mijn column. Ik ben er stellig van overtuigd dat ze mijn stijl herkent, dus ik moet schrijven wat mijn hart voelt in andermans woorden.

De klok tikt door, mijn handen zweten, mijn hoofd kriebelt.

Daar ga ik dan. In één keer goed, ik heb immers maar één kaartje. Niet mijn taal. Wel mijn verhaal. Uniek, oprecht, onherkenbaar. Ze mag het niet weten. Ze is getrouwd. En te mooi. En over vijftien minuten terug van haar lunchpauze! Vind de woorden, schrijf ze op, leg het kaartje op haar bureau en dat is dat. Ik moet. In één keer goed.

De airco zoemt, mijn hoofd zoemt mee, mijn pen beweegt.

Lieve Hannah,

Ik weet niet of ik de enige ben die stiekem van je houdt

Ik kan niet weten of ik stiekem het meest van je houd

Ik zal nooit weten of je stiekem ook van mij houdt

Ik weet stiekem wel dat ik het meest van jou houd

Diederik

Shit.


Met speciale dank aan Jan Willem voor deze liefdevolle input

dinsdag 8 februari 2011

De Do`s en Don`ts van Meditatie


Veel mensen stoppen na een tijdje met mediteren, omdat ze niet op de juiste manier starten. Ze kiezen de verkeerde cursus, lezen het verkeerde boek, spreken met de verkeerde mensen, zitten ongemakkelijk of zien het zelfs als een verplichting.

Men moet niet vergeten dat meditatie een oude praktijk is en altijd gunstig is gebleken voor degenen die het op een juiste manier beoefent. De ervaring leert dat als je met regelmaat mediteert, u zeker significante veranderingen in uw gezondheid en het leven in zijn totaal zal zien.

Hier is een lijst van de voorzorgsmaatregelen die men in gedachten kan houden om het maximale resultaat uit een meditatie te krijgen.

De Do `s van mediteren:
1. Experimenteer in het begin om er achter te komen welke houdingen en technieken voor u het beste werken.
2. Begin met een cursus waar je kunt leren mediteren onder deskundige begeleiding.
3. Als je een lichte pijn of een lichte irritatie voelt, of als je in een slecht humeur bent, neem niet direct een medicijn, maar eerst probeer eerst je favoriete Meditatie.
4. Draag altijd comfortabele kleding.
5. Maak altijd een vast patroon in je meditatie oefeningen.
6. Ontdek hoe het voelt vroeg in de ochtend, op een lege maag en in perfecte rustgevende omstandigheden te mediteren.
7. Speel een Meditatie CD, die zal uw Meditatie, zeker in het begin, nog aangenamer maken.
8. Evalueer uw vooruitgang zo weinig mogelijk.
9. Verander je Meditatie techniek na een tijdje.
10. Ga rechtop zitten, al dan niet met de steun van een kussen of de achterkant van een stoel (als je echt moet).
11. Bepaal van tevoren hoe lang je gaat mediteren.
12. Kijk naar alles vanuit het gezichtspunt van een beginner.
13. Ga altijd met de stroom mee.
14. Begin je meditatie met je wat uit te rekken of een ademhaling "warming up" oefening.
15. Oordeel niet. Accepteer en laat de dingen gaan.
16. Weet dat het beter is goed en diep te mediteren dan lang en slecht geconcentreerd.
17. Bekijk bijvoorbeeld passerende vliegtuigen en de auto van de buren
als een uitdaging in plaats van een verstoring.

Don'ts van mediteren:
Tijdens het mediteren moet men
1. NOOIT geobsedeerd zijn met meditatie.
2. NOOIT staan te popelen om verlichting te bereiken.
3. NOOIT mediteren na een zware maaltijd.
4. NOOIT boos op jezelf zijn als je een meditatie mist of overslaat.
5. NOOIT proberen te voorkomen dat je in slaap valt tijdens het mediteren.
6. NOOIT lang mediteren als je een beginner bent.
7. Geen heavy metal en rock muziek afspelen tijdens de meditatie.
8. NOOIT denken aan het krijgen van snelle resultaten.
9. NOOIT zitten in een pijnlijke en ongemakkelijke houding.
10. NOOIT mediteren terwijl je stoned of dronken bent.
11. Laat je niet irriteren door het lawaai van de buren, je papegaai of voorbijrazende auto's langs je raam.
12. Draag NOOIT ongemakkelijke kleding tijdens je meditatie.
13. NOOIT blokken of verstoppen van gedachten en/of emoties die je niet wilt tijdens een meditatie.
14. NOOIT bang zijn of in paniek raken als je dingen zoals duizeligheid, heftige emoties of andere reacties tijdens uw meditatie ervaart.