Oefening voor het reinigen van onze chakra's

Een van de manieren om de reserves in ons lichtend energieveld op te waarderen is door middel van het reinigen van onze chakra's. Dat doen we 's ochtends als we onder de douche staan. Houd je linkerhand onder aan je ruggengraat en tast met je rechterhand, op ongeveer een centimeter of tien van je huid, naar je eerste chakra. Draai de chakra driemaal tegen de wijzers van de klok in (stel je voor dat je lichaam de wijzerplaat van de klok is), door met je vingertoppen een cirkel te beschrijven. Spoel je vingers af onder het water. Dit verwijdert het aanslibsel en de giftige stoffen die aan de randen van de chakra kleven. Herhaal dit voor alle zeven chakra's, waarbij je steeds weer je vingers afspoelt. Probeer de compacte energie - als gesponnen suiker - op de chakra's te voelen. Ga nu terug naar je eerste chakra, en draai deze drie of vier keer met de wijzers van de klok mee. Herhaal dit voor alle zeven chakra's. Deze oefening verhoogt de snelheid van de chakra's en stelt alle energiewervelingen in staat optimaal te draaien. Een schone chakra kan natuurlijke energie opnemen om de reserves in het lichtend energieveld aan te vullen en ons buitengewoon gezond te houden.

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 10) - Het negende chakra

DE NEGENDE CHAKRA

Element: de spirituele wereld
Kleur: doorschijnend wit licht
Lichamelijke aspecten: geen
Instinct: bevrijding
Psychische aspecten: geen
Klieren: geen
Kiemen: oneindigheid
Negatieve uitingen: geen



De negende chakra bevindt zich in het hart van het universum. Hij bevindt zich buiten tijd en ruimte; hij strekt zich uit door de onmetelijkheid van de ruimte en is met de achtste chakra verbonden via een lichtend koord. De sjamaan kan door dit koord reizen om de onmetelijke uitgestrektheid van de schepping te ervaren. We noemen dit centrum een chakra bij gebrek aan een betere naam. In werkelijkheid is het de verblijfplaats van de hogere geest. Deze bestaat voorbij de persoonlijke ziel, die ons gebonden houdt aan het continuüm van ruimte en tijd en verlossing en die geassocieerd wordt met de achtste chakra. Het is de bezieling van alles in het universum. De Beschouwer blijkt uiteindelijk alles te zijn wat wordt waargenomen. De negende chakra is het hogere zelf dat nooit is geboren en dat nooit zal sterven. Dit zelf gaat vooraf aan de tijd en komt nooit in de rivier waardoor de tijd stroomt. Het gaat vooraf aan de ruimte en bestond voordat het universum zich manifesteerde. Dit is het zelf dat het paradijs nooit heeft verlaten. Het proces van de negende chakra is het vermogen een geheim te bewaren, zelfs voor jezelf. Het geheim is dat heel lang geleden die immense kracht die wij kennen als God vanaf zijn of haar plaats in de niet manifeste leegte besloot zichzelf te ervaren. Daartoe manifesteerde deze godheid zich twaalf miljard jaar geleden als een singulariteit waaruit alle materie in ons universum werd gevormd. De immense kracht ging voort zichzelf te verkennen via alle levensvormen: als sprinkhaan, walvis, planeten en manen. Maar omdat de immense kracht alomtegenwoordig en alwetend was, bezat ook elk van de verschijningsvormen ervan deze eigenschappen. Daarom moest hij de aard van zijn wezen zelfs voor zichzelf geheim houden, teneinde zichzelf re kennen via zijn tienduizend vormen. Wanneer dit centrum tor bewustzijn wordt gebracht, is er een diepe rommelende lach, die over de bergen weerklinkt en regen de hemel dondert.

Kiesha 'little grandmother' Crowther over 2012

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 9) - Wiracocha

DE ACHTSTE CHAKRA

Element: ziel
Kleur: goud
Lichamelijke aspecten: schepper van het lichaam
Instinct: transcendentie
Psychische aspecten: geen
Klier: geen
Kiemen: tijdloosheid
Negatieve uitingen: basisvormen van ziekten, kosmische verschrikking


De Munay Ki benoemd de achtste chakra de wiracocha, of 'bron van het heilige'. Deze chakra bevindt zich enkele centimeters boven het hoofd en schijnt wanneer hij wordt opgewekt als een stralende zon binnen het lichtend energieveld. Wanneer iemand zijn gewaarzijn verplaatst naar de achtste chakra, krijgt hij toegang tot voorouderlijke herinneringen. Hij herinnert zich dingen die hij niet rechtstreeks heeft ervaren. Hij kan zich bijvoorbeeld spontaan herinneren clat hij ergens op een prairie bij een vuur zit, met de buffels achter zich, of dat hij in stenen tempels boven de sneeuwgrens zit te bidden. De leringen van alle sjamanen die eerder leefden, staan hem ter beschikking. Hun stemmen worden zijn stem, en deze oude leraren leven in hem. Dit centrum is gekoppeld aan het archetypisch domein, de oorspronkelijke beelden en herinneringen die tot het collectieve bewustzijn van de mens behoren.De informatievelden in de achtste chakra functioneren als de mal voor het vormen van het fysieke lichaam. Deze chakra is als een meubelmaker die een stoel (het fysieke lichaam) maakt en deze later in zijn open haard verbrandt. De meubelmaker voelt geen verlies omdat hij weet dat hij een nieuwe stoel uit nieuw hout kan maken. De achtste chakra wordt niet aangetast door de dood van het lichaam. Als er een spoor van ziekte in deze chakra bestaat, is dat net zoiets als een foutje in het ontwerp dat met elke nieuwe stoel herhaald wordt. In de achtste chakra ervaren we een diepe vereniging niet alleen met de hele schepping, wat in de zevende chakra gebeurt, maar met de Schepper. De Schepper is onnoembaar en kan niet worden samengevat in een beeld dat door onze zintuigen kan worden bevat. Deze ontmoetingen zijn vaak cultureel bepaald. Een christen kan de vereniging met de Schepper ervaren als een versmelting met een engel, een heilige of met Christus. Een boeddhist kan haar ervaren als een vereniging met de Boeddha, en een Inca-sjamaan als een versmelting met onze eigen ster, de zon. We worden één met de Schepper en nemen de archetypische gedaanten van het goddelijke waar dat in dit gebied bestaat. Dit zijn de beelden van God die al meer dan honderdduizend jaar geleden door onze voorouders werden geëtst, gebeeldhouwd en geschilderd. De negatieve uitingsvorm van deze chakra is kosmische verschrikking, zoals deze wordt ervaren door hen die gevangen zitten tussen de werelden van de geest en de materie. Levend noch dood zitten ze gevangen in een nachtmerrieachtig gebied waaruit ze niet kunnen ontwaken. Op spiritueel vlak is dit het vagevuur, wat de boeddhisten het bardo noemen. Onstoffelijke entiteiten die zich hechten aan mensen of plekken zitten gevangen in dit gebied. Mensen die een spontane maar onevenwichtige bewustwording van dit centrum ondergaan, kunnen eveneens vast komen te zitten in dit gebied. Velen van hen zitten in psychiatrische instellingen, anderen lijden' thuis in hun eentje. Weer anderen sluiten zich aan bij pseudo-mystieke sekten.

De eigenschap van de achtste chakra is onzichtbaarheid. In dit centrum worden we ons bewust van de Beschouwer (in het boeddhisme bekend als de Getuige) - een zelf dat aanwezig is vanaf het begin van onze spirituele reis. Bevrijd van de geest kan dit de geest beschouwen met al zijn drama's zonder ze te ondersteunen. De Beschouwer is er getuige van hoe ons leven zich ontvouwt en begrijpt dat alle verhalen die we gebruiken om onszelf te beschrijven niet meer dan verhalen zijn. Alles wat we denken te weten over onszelf is niet het ware zelf. De Beschouwer weet dat alles wat kan worden gezien of betast niet echt is. De Beschouwer hecht zich aan het mysterie en niet aan de verschijning. De Beschouwer neemt alles waar, maar kan zelf niet worden waargenomen, omdat hij niet in een waar te nemen object kan worden veranderd. De Beschouwer is onzichtbaar omdat hij niet kan worden gezien. We bereiken de onzichtbaarheid door de 'ik'-projecties uit te bannen, en door de toepassing van stilte. Uiteindelijk gaat de Beschouwer zijn eigen bron onthullen, die de hogere geest is, ofwel de negende chakra.

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 8) - Kruinchakra

DE ZEVENDE CHAKRA

Element: zuivere energie
Kleur: paars
Lichamelijke aspecten: huid, hersenen, hormonaal evenwicht
Instinct: universele ethiek
Psychische aspecten: onbaatzuchtigheid, integriteit, wijsheid
Klier: pijnappelklier
Kiemen: transcendentie, verlichting
Negatieve uitingen: psychose, regressie, cynisme


De kruinchakra boven op het hoofd is onze toegang tot de hemel, op dezelfde manier waarop de basischakra de toegang tot de aarde is. Lichtdraden vanuit dit centrum reiken naar de sterren en naar onze bestemming. De aarde beschermt ons en voedt ons met haar levenskracht, en de hemel voert ons naar onze bestemming. Kiemen komen alleen maar op wanneer ze in de rijke, donkere, vochtige aarde nestelen, maar ze groeien door het licht van de zon. Na de ontkieming keren alle planten zich naar het zonlicht om te kunnen leven. Op dezelfde manier ontkiemt ons spirituele leven in de eerste chakra door onze verbinding met de aarde, en later komt het licht van de hemel binnen door de kruin om het hele chakrasysteem te voeden. De naam voor deze chakra in het Sanskriet 'is sahasrara, wat 'leegte' betekent. Mensen die de gaven van dit centrum hebben verworven, hebben niet langer een fysieke vorm nodig. Doordat ze in staat zijn door ruimte en tijd te reizen, zijn ze één met hemel en aarde.

De les van de zevende chakra is beheersing van de tijd. Wanneer we ons bevrijden uit de lineaire, causale tijd, bevinden we ons niet langer in de tirannieke greep van het verleden. Het heden is niet langer het gevolg van een eerdere gebeurtenis, en we voelen ons vrij van oorzaak en gevolg. We leven met één voet in de gewone wereld en met de andere in de spirituele wereld, en we beseffen dat ze een gemeenschappelijke ondergrond hebben. Waar de genezer in de zesde chakra kennis verwerft over vroegere en toekomstige gebeurtenissen, kan hij als hij de gaven van de zevende chakra bewust maakt, die gebeurtenissen beïnvloeden. Hij kan helpen gebeurtenissen uit het verleden te genezen, en zijn cliënt bijstaan bij het kiezen van een alternatieve toekomst, misschien een waarin de cliënt vrij is van ziekten of een meer bevredigend leven leidt. In de zevende chakra wordt de sjamaan bevrijd van begeerte, hoop of spijt.

In de zevende chakra bestaat er geen subject of object meer. Alles participeert. Schijnbare tegenstellingen smelten samen: leven en dood, vrede en pijn, vrijheid
en gebondenheid. De negatieve uitingsvorm van de zevende chakra is spirituele
regressie die wordt gemaskeerd als verlichting. Hoewel het waar is dat je om transcendentie te bereiken buiten je ego moet stappen, denken we dat elke toestand van non-ego transcendent is. De opvatting dat je verlicht bent wanneer je het ego loslaat, is ver bezijden de waarheid. Er bestaan vele vormen van non-ego op verschillende niveaus. Zo is het gevoel van het zelf van een baby onlosmakelijk verbonden met zijn omgeving. In de psychotherapie wordt het gebrek aan grenzen van het ego als ongezond beschouwd. De ego's van mensen met ernstige geestesziekten, zoals schizofrenie, zijn zo gespleten dat ze verstoord zijn. In traditionele culturen wordt het inwijdigproces zorgvuldig opgezet om ervoor te zorgen dat de leerling een degelijk gevoel van zichzelf heeft opgebouwd voordat hij probeert het ego te verscheuren om dit niveau te bereiken. In onze cultuur van onmiddellijke bevrediging willen spirituele zoekers vaak het werk van de onderste chakra's overslaan. Sommige zoekers worden misleid door de beloften van exotische ervaringen. Anderen zijn gewoon ongeduldig of zich er niet echt van bewust dat ze hun lagere chakra's moeten reinigen om zich voor te bereiden op dit werk. Soms hebben zelfs hun leraren dit proces niet voltooid en zien ze zelf de noodzaak ervan niet in. Deze mensen geloven dat welk niveau van ontwikkeling ze ook bereiken verlichting betekent, waarmee ze openlijk het idee verwerpen dat ze nog verder moeten. Deze vorm van spirituele misvatting tiert in onze tijd welig.

Zij die de zevende chakra machtig zijn geworden, verwerven buitengewone krachten, waaronder het zich herinneren van oeroude geschiedenissen die tot het collectieve geheugen van de mensheid behoren. Een van de andere gaven van de zevende chakra is het vermogen van gedaante te verwisselen. De sjamanen begrijpen dat zij niet verschillen van de stenen, de planten of de aarde. Mensen die zich de gaven van deze chakra eigen maken, begrijpen dat de rivier van het leven stroomt buiten de vorm en het vormloze, buiten het bestaan en het niet-bestaan. Zij weten dat de oneindigheid onafhankelijk is van tijd of vorm.

Papa, hoe worden baby's gemaakt?

Omdat we met de zwangerschap van ons vierde kindje nu reeds over de helft zijn, is het tijd om een even stil te staan bij de vraag: Papa, hoe worden baby's gemaakt?

Kijk en geniet van Genesis door Ramos David.

Beste wapen tegen verkoudheid: 30 minuten wandelen

Volgens een nieuw onderzoek helpt regelmatig bewegen niet alleen om lichamelijk fit te blijven, maar beschermt het ook tegen verkoudheid. Mensen die vijf of meer keer per week bewegen, vatten minder vaak kou.En raken ze wel verkouden, dan hebben ze er minder last van. Dat beweert Dr. David Nieman, directeur van het Human Performance Laboratory. Volgens hem is een dagelijkse stevige wandeling van 30 minuten het beste wapen tegen verkoudheid.

Stevige beweging stimuleert de beweging van imuuncellen door het lichaam tot drie uur na de ‘workout’. Hoe meer personen bewegen, hoe vaker hun imuuncellen alert zijn op biologische ziekteverwekkers (‘pathogenen’).
Het onderzoek is begin november gepubliceerd in het British Medical Journal.

Fysieke beweging wint met afstand
In de studie werden de ademhalingsorganen onderzocht van 1000 personen, in de leeftijd van 18-85, gedurende 12 weken. De personen werd daarnaast gevraagd hoe vaak ze bewogen en hoe fit ze zich voelden.

Het bleek dat de duur van de verkoudheid 43% tot 46% korter was bij mensen die 5 keer per week of vaker intensief bewogen dan bij personen die één per week of geen keer trainden. Bovendien waren de verkoudheidsymptonen 42% minder ernstig bij de fitste personen dan bij de minst fitte personen.

Nieman:”We hebben gekeken naar het dieet van mensen, hun mentale stress, gewicht, opleiding, geslacht, noem maar op. Maar het bleek dat fysieke activiteit met kop en schouders boven alle andere factoren uit stak.”

Uit het onderzoek bleek ook dat mensen die ouder zijn en getrouwd minder snel verkouden worden dan jonge of single mensen. De verklaring hiervoor luidt dat oudere mensen meer antilichamen hebben opgebouwd dan jonge mensen. En getrouwde mensen blijven vaker thuis waardoor ze minder vaak worden blootgesteld aan ziektekiemen.

bron. hetkanwel.nl

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 7) - Derde oog

LUCHTCHAKRAS

In de zesde, zevende, achtste en negende chakra wordt de ontwikkeling transpersoonlijk. We verkennen in toenemende mate subtiele gebieden. Hier komen we in de problemen. De op de hemel gerichte spiritualiteit van New Age vereist het geloof in een bovenaardse god en negeert de praktische spiritualiteit van de vrouwelijke aarde. De luchtchakra’s worden gedragen door de aardechakra's, zoals de takken van een boom worden gedragen door zijn wortels. De gaven van de hogere chakra’s zijn enorm praktisch en manifesteren zich in déze wereld. Ze zijn niet bovenaards. Deze waarheid is bevestigd door alle grote leraren. Toen Christus leerde dat het koninkrijk der hemelen dichtbij is, bedoelde hij dat hemel en aarde één en ondeelbaar zijn. We zijn vertrouwd met problemen van de aardechakra’s door psychotherapie en onze persoonlijke groei. We hebben allemaal te maken gehad met problemen met pappie en mammie, met woede, schaamte, angst, seks, begeerte en het verlangen naar veiligheid. In de luchtchakra's komen we op wat minder bekend terrein. Deze chakra's hebben eigenschappen die soms moeilijk te bevatten zijn. In sommige gevallen is het onderscheid tussen de eigenschappen van twee chakra's niet meer dan een nuanceverschil. Denk aan de liefde die een kind voelt voor zijn moeder en de liefde die hij later voor zijn geliefde voelt. Hoewel ze allebei tot de categorie liefde behoren, zijn het duidelijk verschillende ervaringen (ondanks wat de psychologie ons wil doen geloven - dat mensen uiteindelijk in het algemeen trouwen met de ouder van de andere sekse). Zo staat het ook met de spirituele lessen en eigenschappen van de hogere chakra's.

De eigenschappen die correspondeerden met deze centra: Voorbij de dood gaan was de eigenschap van de zesde chakra; beheersing van de tijd was de eigenschap van de zevende; onzichtbaarheid de eigenschap van de achtste; en het vermogen een geheim te bewaren was de eigenschap van de negende.


DE ZESDE CHAKRA

Element: zuiver licht
Kleur: indigo
Lichamelijke aspecten: hersenen, ogen, zenuwstelsel
Instinct: waarheid
Psychische aspecten: rede en logica, intelligentie, empathie, depressie, aandoeningen die met spanningen te maken hebben, ontkenning
Klier: hypofyse
Kiemen: verlichting, realisatie van het zelf
Negatieve uitingen: misleiding, neurose, ontoereikendheid, aanvallen

De zesde chakra, of het derde oog, bevindt zich midden op het voorhoofd. In de Hindoetradities wordt het gezien als het derde oog van Shiva, die kennis van de volmaakte waarheid en non-dualiteit schenkt. De naam van dit èentrum is in her Sanskriet ajna, of 'onbeperkte acht'. In deze chakra verkrijgen we het inzicht dat we onscheidbaar zijn van God. We brengen het goddelijke in onszelf tot uitdrukking, en
we zien het goddelijke in anderen. We voelen een diepe kalmte en vrede wanneer we ons in de aanwezigheid bevinden van iemand die deze realisatie heeft bereikt. Je beseft dat je een eeuwig wezen bent in een tijdelijk lichaam. Mensen met een bewust gemaakt zesde chakra beseffen dat het authentieke zelf zijn uitsluitende identificatie met lichamelijke of geestelijke ervaringen moet afschudden. We transcenderen lichaam en geest, maar verwelkomen ze allebei op het terrein van ons gewaarzijn.

Als we de geest gaan observeren, kunnen we ons in een transpersoonlijke staat verplaatsen. We volgen de geest met nieuwsgierigheid, maar zonder er helemaal in op te gaan. Twijfels verdwijnen wanneer je de geest voorbijgaat, en begeerte en verlangens zijn niet langer drijvende krachten. Je betreedt het rijk van de kennis dat kan worden ervaren maar niet onder woorden kan worden gebracht. Niet dat dit rijk buiten het bereik van de woorden ligt, maar omdat er alleen maar ervaring is. Sjamanen zeggen dat dit een rijk is dat je niet kunt vinden door ernaar te zoeken, maar dat alleen degenen die zoeken het kunnen vinden. Het is als twee geliefden die niet langer afzonderlijk zijn, maar verenigd worden door een enkele kus. Wanneer er niet iemand is die ervaart, wat valt er dan te zeggen van de ervaring? Op het moment dat je het vertelt, valt het uiteen. Het is als het ontwaken uit een droom. Op het moment dat we beseffen dat we gedroomd hebben, kunnen we ons de droom niet meer herinneren.

Wanneer de zesde chakra slecht functioneert, verwart het individu informatie met kennis. Hij heeft het gevoel dat hij zich grote spirituele waarheden eigen heeft gemaakt, terwijl hij niet meer dan een verzameling feiten heeft. Sjamanen weten hoe ze het kunnen laten regenen zonder te verklaren dat water is samengesteld uit waterstof- en zuurstofatomen. Spiritueel materialisme is een endemische stoornis van de derde-oogchakra. Deze personen hebben vaak veel macht en invloed in de wereld zonder verantwoordelijkheid te aanvaarden voor het rentmeesterschap ervan. In onze door de media beheerste wereld met zijn incrowd-cultuur kunnen de energieën van de zesde chakra ontregeld raken en uitlopen op spirituele arrogantie en verwatenheid.

We zijn tot het inzicht gekomen dat we de sjamaan in onszelf moeten ontdekken. We leren onze cliënten dat je niet bij je eigen wijsheid en kracht wordt gebracht door zoveel mogelijk naar de indianen te reizen. We hebben gemerkt dat vaak juist het tegenovergestelde erdoor wordt bereikt, dat we erdoor worden afgeleid van een ware ontmoeting met de hogere geest. De sjamaan is iemand die zijn of haar zelf heeft gerealiseerd. Hij ontdekt de wegen van de geest door zijn innerlijke bewustwording.

De Boeddha was geen boeddhist, en Christus geen christen. De een ging onder een bodhiboom zitten tot hij verlichting verwierf. De ander trok veertig dagen lang de woestijn in. In de zesde chakra ervaren we onze bewustwording. We schudden de poncho's, de gewaden, de ratels en veren en alle andere toeters en bellen van ons af. Een bewust derde oog laat de sjamaan weten wie hij is. Het geeft hem inzicht in het verleden en de toekomst en stelt hem in staat zich alternatieve lotsbestemmingen voor te stellen. Sommige legenden vertellen dat zij die deze chakra bewust maken zelfs fysieke onsterfelijkheid kunnen bereiken. Ze worden niet langer oud of bezwijken niet aan ziekten, maar kunnen hun jeugdige vitaliteit en kracht handhaven. Alle verlangens
van iemand met een bewust derde oog komen uit, en als een aantal genezers hetzelfde visioen hebben, komt dat uit voor de hele planeet. Inheemse religies passen deze traditie al heel lang toe. Oudsten van de Hopi-indianen en een overeenkomstige raad van Inca-medicijnmannen en -vrouwen gaan in meditatie zitten en visualiseren het soort wereld dat zij hun achterkleinkinderen willen laten erven.

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 6) - keelchakra

DE VIJFDE CHAKRA

Element: licht
Kleur: blauw
Lichamelijke aspecten: keel, mond, nek, slokdarm
Instinct: psychische expressie
Psychische aspecten: verwezenlijking van dromen, creativiteit, communicatie,
geloof
Klieren: schildklier, bijschildklier
Kiemen: persoonlijke macht, geloof
Wilskracht
Negatieve uitingen: verraad, verslaving, psychose, slaapstoornissen,
leugens, angst om zich uit te spreken, roddel, giftigheid

De vijfde chakra bevindt zich in de holte van de keel en beïnvloedt de schildklier, die de lichaamstemperatuur regelt. Door regeling van de snelheid van de stofwisseling, dat wil zeggen, de snelheid waarop brandstof in het lichaam wordt verbrand, beïnvloedt deze chakra het lichaamsgewicht en de aanvulling van vitaminen. De Sanskrietnaam voor deze chakra is vishuda, wat 'zuiverheid' betekent. De oudste van alle yogateksten, vijftienhonderd jaar geleden opgesteld door Patanjali, heeft het over de siddhi's of magische krachten die iemand ter beschikking staan die dit verlichte centrum heeft gewekt. Deze krachten omvatten het vermogen op twee plaatsen tegelijk aanwezig te zijn, onzichtbaar te worden, in het verleden te schouwen en de wegen van het lot te doorzien. De vijfde chakra is ons paranormale centrum, verantwoordelijk voor helderziendheid, helderhorendheid en heldervoelendheid, en het vermogen te communiceren zonder woorden. Een verstoorde vijfde chakra kan leiden tot ongewenste paranormale ervaringen, en zelfs tot een borderline- persoonlijkheid, die heel ontvankelijk is voor psychose en neurose. Zijn fantasieën vloeien onwillekeurig over in zijn dagelijks leven en hij kan fantasie niet van werkelijkheid onderscheiden. Slaapstoornissen komen veel voor wanneer deze chakra uit balans is. Chronologisch correspondeert de vijfde chakra met de leeftijd van achtentwintig tot vijfendertig, wanneer we ons in het leven beginnen te onderscheiden. Als de vijfde chakra schoon is, beginnen we erkenning te krijgen op het gebied van onze inspanningen en worden we deskundig in het door ons gekozen beroep. Onze ervaringen en kennis bepalen onze status in de wereld. De vijfde chakra geeft ons het vermogen toekomstmogelijkheden te zien en daarnaar te handelen. Je stelt je voor wie je kunt worden en je voelt de vrijheid van eindeloze mogelijkheden. In dit centrum wordt ware introspectie mogelijk omdat voor het eerst de volheid van onze innerlijke wereld voor ons toegankelijk wordt. De vijfde chakra stelt ons in staat naar binnen te kijken en ons bewust te worden van onze innerlijke processen. We ontwikkelen een vocabulaire voor ons emotionele, psychische en spirituele leven. Dit vocabulaire zal zich in onze zesde chakra verbreden en verdiepen, samen met het ver mogen innerlijke hulpbronnen aan te spreken wanneer we het gevoel hebben dat we de buitenwereld moeten veranderen. In de vijfde chakra beginnen we een wereldwijd perspectief te ontwikkelen. We fixeren ons niet langer op onze groep, stam of cultuur. We gaan ons identificeren met alle volkeren, ongeacht afstamming of geboortepiek. In de eerste chakra ontlenen we onze identiteit aan onze moeder; in de tweede komt deze van het gezin; in de derde chakra rebelleren we tegen onze ouders en identificeren we ons met onze leeftijdgenoten; in de vierde identificeren we ons met ons land of onze cultuur (pop of anders). In de vijfde chakra worden we wereldburgers. De vijfde chakra geeft uitdrukking aan de gevoelens van het hart. Hij drukt onze liefde, vriendelijkheid en vergevingsgezindheid uit. In dit centrum worden de vier elementen - aarde, water, vuur en lucht van de onderste chakra's gecombineerd tot zuivere energie, die het kader van onze dromen biedt, zoals de honingraat vorm geeft aan de bijenkorf. De keelchakra vormt dit kader waaromheen we onze wereld scheppen. Een bewust gemaakte keelchakra brengt ons in synchroniciteit met het leven. We hebben allemaal wel van die ochtenden gehad dat we ons afvroegen of we niet beter in bed hadden kunnen blijven toen alles ons tegen leek te zitten. Je gaat naar de keuken en ontdekt dat het brood op is; je stapt in je auto en je komt op weg naar je werk voor alle rode lichten te staan.

Wanneer de wereld vierkant draait, wanneer alles uit de pas loopt, kunnen we ons weer in een synchrone relatie met het leven brengen door de keelchakra te reinigen en het afval en de duistere energieën die eraan plakken te vetwijderen. De vijfde chakra werkt als een schoorsteen voor alle lagere chakra's en bevrijdt de vluchtige energieën die niet door de eerste chakra in de aarde worden verwerkt. Een eenvoudige methode om de keelchakra te reinigen is er drie keer met je vingertoppen op te kloppen. Ik doe dit meerdere keren per dag, vooral nadat ik heb gewerkt met een zeer 'giftige' cliënt. Een negatieve uitingsvorm van deze chakra is de vergiftiging door je eigen kennis. Deze mensen luisteren niet naar anderen in een gesprek. Gelijk hebben is belangrijker dan begrepen worden. Het gevaar van de vijfde chakra is de neiging spirituele inzichten tot dogma's te maken. Dit vijfde chakraverschijnsel heeft hele volken en kerken aangetast, zoals ons bekend is van de inquisitie en van de religieuze intolerantie in de huidige wereld. Voor gewone mensen dient vijfde chakra als een schoorsteen om door de lagere chakra's verbrande energieën uit te stoten. De meeste mensen gebruiken hun stem bijna uitsluitend om de emotionele behoeften van hun onderste chakra's kenbaar te maken. Als we ons bewust worden van onze psychische en spirituele hulpbronnen, neemt deze chakra in kracht toe. We ontdekken onze ware stem.

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 5) - Hartchakra

DE VIERDE CHAKRA

Element: lucht
Kleur: groen
Lichamelijke aspecten: vaatstelsel, longen, borsten, hart, astma, immuun deficiënties
Instinct: liefde
Psychische aspecten: liefde, hoop, overgave aan elkaar, mededogen,
intimiteit
Klier: thymus
Kiemen: onzelfzuchtige liefde, vergeving
Negatieve uitingen: opgeblazen ego, wrok, egoïsme, verdriet, eenzaamheid,
verlatenheid, verraad

De hartchakra bevindt zich ter hoogte van het hart midden op de borst, niet op het hart zelf. Deze chakra vormt de spil van het chakrasysteem. Zoals de buik het centrum van de zwaartekracht van het fysieke lichaam is, bevindt het hart zich in het centrum van het lichtlichaam. De thymusklier wordt geregeld door de hartchakra. De thymus is verantwoordelijk voor door cellen overgebrachte immuniteit. Het is een van de belangrijkste elementen in de immuunreactie, cruciaal voor de ontwikkeling van B- en T-lymfocyten, de vernietigers van geïnfecteerde of kwaadaardige cellen. Mensen met een verzwakt immuunsysteem reageren voortreffelijk wanneer de hartchakra door het verlichtingsproces is gereinigd. De Sanskrietbenaming voor de hartchakra is anahata, wat 'ongebonden' betekent. Het vetwijst naar hoe we ons bevrijden van de materiële maatstaven van succes. Geld, auto's, roem en fortuin zijn niet langer de maatstaven van wat we hebben bereikt. Vrijheid, vreugde en een blijvende vrede worden de kenmerken van iemand die in zijn hartcentrum verblijft. Chronologisch wordt de hartchakra geassocieerd met de leeftijd van eenentwintig tot achtentwintig. Het is het centrum van waaruit we ons gezin vormen en de liefde ontdekken met onze zielenpartners en onze kinderen. Door middel van het hartcentrum delen en ervaren we liefde.

Dit is de meest verkeerd begrepen chakra van het lichaam, omdat de vorm van liefde van de hartchakra noch de genegenheid is die we voor elkaar koesteren, noch de romantische liefde waar we 'halsoverkop' in terechtkomen. De hartchakra gedijt bij de liefde voor de schepping, dezelfde liefde die de bloemen voelen voor de regen, of die de jaguar voelt voor de antilope die zijn maaltijd zal vormen. Deze vorm van liefde is niet objectgericht en is evenmin afhankelijk van een ander om te kunnen bestaan. Ze is niet sentimenteel. Ze is onpersoonlijk. Christelijke theologen noemen het agape. De Inca's noemen het munay. Dit soort liefde is geen middel tot een doel. Ze leidt niet tot een huwelijk of tot relaties. Ze is doel op zich.

Om onzelfzuchtige liefde te ervaren moeten we sterven ten opzichte van wie we in het verleden waren. Daarom hebben sjamanen gecompliceerde praktijken ontwikkeld voor het ervaren van de dood van het ego en van eigenwaan. Maar we hoeven niet de ingewikkelde doodsriten van de sjamanen uit de wildernis door te maken om de liefde van de hartchakra te ervaren. We hoeven ons alleen maar over te geven aan liefde - door liefde te vertalen van een gevoel in een ritueel en een meditatie. We moeten stoppen met verliefd worden en de liefde zélf worden. Wanneer je je hart voelt kloppen, herinner jezelf er dan aan dat het de liefde is die klopt. Een van de negatieve uitingen van deze chakra is het smoorverliefd raken op het zelf. We kennen allemaal wel mensen die beweren te weten dat 'liefde het antwoord is', die alle clichés over liefde in de rondte strooien. Deze mensen zijn meer geïnteresseerd in het vertoon van hun 'verlichting' dan in het toepassen van liefdadigheid of onzelfzuchtige liefde.

Een andere negatieve uiting van ons liefdesinstinct is het onvermogen mededogen met onszelf te hebben. Wanneer we niet van onszelf houden, kunnen we verzanden in zelfkritiek en schaamte. Een verzwakte hartchakra leidt ertoe dat we ons niet kunnen overgeven aan een intieme relatie. Deze mensen zullen vluchten op het moment dat ze zich kwetsbaar voelen, en gebruiken vaak hun werkzaamheden of andere uitvluchten om uit de buurt van hun geliefden te blijven. Een evenwichtige hartchakra stelt ons in staat ons over te geven aan intimiteit in de liefde. Hij integreert de mannelijke en vrouwelijke principes in ons en we zoeken niet langer onze 'ontbrekende helft' buiten onszelf. Zacht en hard, ontvankelijkheid en creativiteit houden op tegenstellingen te zijn wanneer deze principes worden verenigd in een verfijnde harmonie. Het hartcentrum stelt ons in staat weer een onschuld in het leven te roepen die ons speels en geïnspireerd maakt. We weten wie we zijn en we aanvaarden onszelf, waardoor we vreugde en vrede ervaren.

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 4) - Zonnevlecht

Element: vuur
Kleur: geel
Lichamelijke aspecten: maag, buik, lever, pancreas, opslag en vrijlating
van energie, milt
Instinct: macht
Psychische aspecten: moed, macht, zich uiten
Klier: alvleesklier
Kiemen: autonomie, individuatie, onzelfzuchtige dienstbaarheid, vervuiling
van dromen, een lang leven
Negatieve uitingen: maag- en darmklachten, anorexia, verdriet, trots,
opgeblazen ego, neurotische symptomen, gebrek aan energie,
slachtofferneigingen, driftbuien, schaamte


De derde chakra bevindt zich op de zonnevlecht en is verbonden met de alvleesklier. Deze klier is de energiebankier van het lichaam. Glucose is zijn valuta. (De alvleesklier produceert insuline, dat glucose van de bloedsomloop in de cellen brengt, waar de glucose als brandstof kan worden gebruikt.) Als de derde chakra op de juiste wijze functioneert, heeft het lichaam meer dan genoeg energie voor al zijn activiteiten. Omdat het brein de grootste brandstofverbruiker in het lichaam is, is een evenwichtige derde chakra essentieel om helder te kunnen denken. Deze chakra beïnvloedt ook de lever, die de opslagplaats van brandstof in ltet lichaam is. Mensen met derde-chakra gebreken hebben vaak last van gebrek aan energie. Het voedsel dat ze eten wordt geëlimineerd voordat de voedingsstoffen ervan de bloedsomloop bereiken. Op psychisch en spiritueel vlak kunnen problemen ontstaan. Wanneer de derde chakra niet goed functioneert, zullen je inspanningen geen succes hebben. Ook al heb je alle hulpbronnen voor succes binnen handbereik, het 'Zal je ontbreken aan het uithoudingsvermogen om de eindstreep te halen. De derde chakra is het krachtcentrum van het lichtend energiesysteem. De krachten ervan kunnen constructief worden gebruikt om onze idealen te verwezenlijken. Wanneer ze destructief worden gebruikt, kunnen ze onze elementaire natuur of libido onderdrukken, hetgeen tot uitdrukking komt in neurotische symptomen met onder meer schaamte en schuldgevoelens. Deze chakra correspondeert chronologisch met de leeftijd van veertien tot eenentwintig, de jaren die aan de volwassenheid voorafgaan.

De vrouwelijke kracht van de eerste chakra en de primordiale seksuele energie van de tweede chakra worden omgevormd tot een verfijnde brandstof die de derde chakra gebruikt voor de vervulling van onze dromen. Deze chakra vult de reserves in het lichtend energieveld aan. Wanneer we de krachten van deze chakra opwekken, ervaren we onbevreesdheid en een vastberadenheid die niet kan worden ontmoedigd door vijandigheid. Obstakels op ons pad vallen uiteen. Het gevaar is dat dit kan resulteren in een opgeblazen ego. We gaan denken dat we de enige auteurs. Van onze lotsbestemming zijn en dat we de wereld aan onze wil kunnen onderwerpen. We voelen ons in staat de wereld te scheppen of te vernietigen en we worden dictatoriaal en manipulatief; we streven naar persoonlijke macht en roem ten koste van alles. Mensen die zich laten verleiden door de krachten van de derde chakra, proberen vaak anderen door intimidatie te overheersen. Wanneer deze chakra wordt gereinigd, worden ons gezin en onze relaties met anderen stabiel. We worden vaardig in communicatie en ontdekken de kracht van het gesproken en geschreven woord. Dit centrum zorgt ervoor dat we trouw zijn aan onze eigen aard. Ons levensdoel wordt duidelijk en we kunnen ons erop instellen. Er bestaan verhalen over Inca-krijgers wier derde chakra straalde als een gouden schijf. De overlevering wil dat "Zij niet konden worden gedood. De conquistadores konden met bun musketten op hen schieten, maar de kogels misten altijd hun doel. Er bestaan soortgelijke verhalen onder de indianen van de Noord-Amerikaanse prairies, over dapperen die door de cavalerie werden beschoten maar nooit werden geraakt. De overleveringen van de Inca's vertellen ons dat wanneer een van deze verlichte krijgers een tegenstander doodde, hij deze eerde door een paar druppels van zijn eigen bloed in de aarde te laren druppelen. Hij besefte dat zij in andere omstandigheden zij aan zij bij het kampvuur hadden kunnen zitten om verhalen uit te wisselen. Deze mannen en vrouwen waren van opvatting dat je al dood was wanneer je boos of bang de strijd in ging.

De functie van de derde chakra is wensbeelden om te zetten in werkelijkheid. De naam van deze chakra in het Sanskriet is manipura, wat 'het paleis van de juwelen' betekent en duidt op het vermogen ervan dromen te veranderen in werkelijke schatten. De sjamaan begrijpt dat je de wereld tot bestaan droomt. Dit centrum is de distilleerkolf waarin je dromen alchemistisch in goud worden veranderd. Wanneer je de wereld om je heen wilt verbeteren, moet je evenwicht brengen in je derde chakra. Het instrument van deze chakra is visualisatie - of je nu in meditatie zit of lopend op het strand wordt beroofd. Het element vuur, dat over deze chakra heerst, voorziet in de brandstof om dromen zichtbaar te maken. Pas op dat je dit vermogen niet toepast om er persoonlijk beter van te worden, maar dat je het aanwendt ten bate van het algemeen welzijn. Het sleutelwoord voor deze chakra is dienstbaarheid.

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 3) - Sacraalchakra

Element: water
Kleur: oranje
Lichamelijke aspecten: spijsvertering, ingewanden, nieren, urineleider,
seksuele potentie, adrenaline, lage rugpijn, menstruatiepijn, verlies
van eetlust
Instinct: seksualiteit
Psychische aspecter:.: macht, geld, seks, controle, angst, vechten, passie,
eigendunk, seksuele of emotionele mishandeling, overgeërfde
ouderlijke problemen, incest
Klieren: bijnieren
Kiemen: creativiteit, mededogen, gezin
Negatieve uiting: angst, vechten

De tweede chakra bevindt zich vier vingers beneden de navel. Hij is verbonden met de nieren en met het element water. De tweede chakra activeert de bijnieren, de spanningskIieren van het lichaam. Het buitenste deel, de bijnierschors, produceert meer dan honderd verschillende steroïden, waaronder de sekshormonen. Het binnenste deel, het bijniermerg, produceert adrenaline, die de lever opdracht geeft bloedsuiker af te geven om ons te waarschuwen. Adrenaline is het hormoon dat de
vecht-of-vluchtreactie opwekt. Eerder merkte ik al op dat de eerste chakra hekken neerzet ter verdediging, terwijl de tweede chakra stenen opstapelt om zich te verdedigen. Het probleem is dat we voortdurend grotere stenen nodig hebben om het karwei te klaren. De andere kant lijkt altijd een hogere stapel te hebben dan wij, en de veronderstelde dreiging escaleert. De tweede chakra is de stimulator voor dwingelanden en lafaards. Grootspraak en ijdelheid worden door deze chakra geïnspireerd. Je kunt je hierbij de houding van een gorilla voorstellen die zijn tanden ontbloot en zich op de borst trommelt. De tweede chakra zet energetische voedingsstoffen om in het lichtend energieveld. Alle vormen van energie vertegenwoordigen voor deze chakra voedsel. Hij verwerkt de energie van de aarde die opgenomen wordt door de eerste chakra en verteert emotionele energieën in het zenuwstelsel. Wanneer deze chakra op de juiste wijze werkt, kan hij negeatieve emoties als woede en angst versnipperen en ze via de eerste chakra afval uitdrijven. Wanneer deze chakra uit balans is, gaan deze negatieve emoties in ons zweren en zich in onze ingewanden nestelen om helemaal weg te rotten. We kennen allemaal wel mensen die hun woede niet kunnen loslaten en weken of jaren lang met wrok rondlopen. Deze negatieve emoties zetten zich vast in de tweede chakra en vergiftigen deze. Uiteindelijk worden deze emotionele gifstoffen opgenomen door het lichtend energieveld.

De tweede chakra is het domein van de passie. Deze uit zich in creativiteit en intimiteit. In de eerste chakra planten we ons voort. In de tweede chakra bedrijven we de liefde met onze geliefde. De Sanskrietbenaming voor dit centrum is svadhisthana, hetgeen 'verblijfplaats van het ‘zelf’ betekent. Chronologisch correspondeert deze chakra met de leeftijd tussen acht en veertien. Het verlangen van de tiener naar romantische avonturen ontstaat met de drang naar activiteit in de tweede chakra. De tweede chakra is erotisch, vol lust en fantasie en stimuleert romantiek met een hoog adrenalinegehalte. Als de tiener tijdens de puberteit geen duidelijk en positief zelfbeeld ontwikkelt, kan dat de groei van de tweede chakra belemmeren. Zo iemand ontwikkelt geen duidelijke emotionele grenzen en beseft niet dat wat anderen willen kan verschillen van wat hij wilt. Hij kan zich gekweld voelen door relaties en door mensen die nooit aan zijn verlangens kunnen voldoen.

De negatieve uitingen van de tweede chakra zijn woede en angst. Sjamanen geloven dat angst de grootste vijand is. Het is een geslepen tegenstander met wie je je niet moet inlaten; want op het moment dat je dat wel doet, zal hij je kracht ondermijnen en zegevierend uit de strijd komen. De opdracht is dat je je angst leert kennen en ermee bevriend raakt. Gebruik hem als een waarschuwingsmechanisme, niet als stimulator voor de vecht-of-vluchtreactie.

Karakterfouten van de tweede chakra kunnen een hoge tol eisen. Deze mensen leven in een wereld waarin het regent omdat de hemel persoonlijk wil dat ze nat worden. Vaak zijn ze ervan overtuigd dat de hele wereld tegen hen samenzweert. Toegegeven, soms valt de regen inderdaad op ons, maar hij valt ook op de bomen, planten, dieren en stenen, en ook gewoon omdat hij valt. Deze personen hebben vaak de instelling dat ze overal recht op hebben. Als ze hun tweede chakra genezen, ontdekken ze dat de wereld niets aan hen verplicht is. Integendeel, zij staan in het krijt bij het leven. Onder de regie van de tweede chakra, het centrum van ons erotisch leven, verkennen we onze passie en ontdekken we intimiteit. Storing in deze chakra kan leiden tot het verwarren van seks met liefde. De belangrijke taak van de tweede chakra is seks te transformeren in liefde en romantiek in intimiteit. Dit is geen gemakkelijke opdracht, omdat de negatieve neigingen van deze chakra bestaan uit de behoefte anderen te overheersen door middel van geld, macht en seks. De tweede chakra gaat recht door de baarmoeder waarin het leven ontkiemt. Dit centrum doet het zaad van de passie en de creativiteit ontkiemen die in onze hogere chakra's tot bloei zullen komen.

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 2) - Wortelchakra

Element: aarde
Kleur: rood
Lichamelijke aspecten: fysieke onderbouwing, verwijdering van afval, rectum, benen, voeten, testosteron en oestrogeen
Instinct: overleving, voortplanting
Psychische aspecten: voeding, onderdak, veiligheid, vermogen voor zichzelf te zorgen
Klieren: eierstokken en testikels
Kiemen: kundalini, overvloed
Negatieve uiting: hamsteren, roofzuchtig gedrag, zinloos geweld, chronische vermoeidheid, geboortetrauma, verlatingsproblemen


De eerste chakra bevindt zich onder aan de ruggengraat, tussen de anus en de genitaliën. Het is de toegang tot het vrouwelijke, die gloeidraden langs onze benen omlaag uitstrekt tot in de biosfeer. Als een penwortel die in de vochtige, voedende plekken van Moeder Aarde reikt, voorziet de eerste chakra ons van essentiële voedingsstoffen. Hij grondt ons en vormt de fundering waarop ons lichtende energiesysteem berust. Wanneer we onze verbondenheid met de aarde kwijtraken, gaan we ons leven voeden vanaf de oppervlakte. Hierdoor worden we als een boom
waarvan de ondiepe, breed gespreide wortels niet kunnen belerten dat hij bij een storm omvalt. We verliezen onze stabiliteit, onze fundering, onze zekerheid. Wanneer de eerste chakra losraakt van de vrouwelijke aarde, kunnen we ons verweesd en moederloos voelen. Het mannelijke principe overheerst en we zoeken zekerheid in materiële zaken. Individualiteit is be1angrijker dan verwantschap, en egoïstische belangen gaan voor het gezin en voor sociale en universele verantwoording. Hoe meer we afgescheiden raken van de aarde, hoe vijandiger we tegenover het vrouwelijke worden. We ontkennen onze passie, onze creativiteit en onze seksualiteit. Uiteindelijk wordt de aarde zelf een verderfelijke plek.

De neigingen van de eerste chakra zijn primair en instinctief. We zoeken onderdak. We zoeken voedsel. We proberen te overleven onder zelfs de ongunstigste omstandigheden. We planten ons voort. Deze neigingen zijn fundamentele instincten. Zoals we onze adem kunnen inademen, maar niet ons lichaam kunnen beletten te ademen, zo kunnen we evenmin ons overlevingsinstinct onderdrukken. De vier instinctieve neigingen - angst, voeden, vechten en seks - worden weergegeven in de werking van de onderste rwee chakra's. Dit zijn de basisprogramma's die vereist zijn om fysiek en emotioneel te overleven. De neiging te veel te eten of geld op te potten is een van de negatieve uitdrukkingsvormen van het instinct om ons te voeden. We kunnen nooit genoeg krijgen om ons te bevredigen. Een onevenwichtige eerste chakra komt tot uitdrukking in gevoelens van schaarste en gebrek. Zelfs zij die veel hebben kunnen bang zijn om hun bezittingen te verliezen. Ironisch genoeg zijn de armen vaak guller dan de rijken. Met een' schone eerste chakra verdwijnt het gevoel van schaarste. We beseffen dat het ons aan niets ontbreekt en dat we in overvloed leven. Dit verstandelijk begrijpen is niet voldoende. We moeten met elke cel in ons lichaam weten dat er voor ons gezorgd wordt door het universum. Een vervuild eerste chakra laat ons afzettingen optrekken om onze bezittingen te beschermen tegen onze buren. Een ongezond tweede chakra laat ons stapels stenen verzamelen om ons tegen hen te verdedigen. Testosteron en oestrogeen zijn de hormonen die verbonden zijn met de eerste chakra. Laboratoriumonderzoeken hebben uitgewezen dat testosteron twee primaire reacties in de man oproept: seks en agressie. Wanneer vrouwen testosteroninjecties krijgen, klagen ze dat ze voortdurend aan seks moeten denken. Een gebrek aan evenwicht in de eerste chakra kan de invloed van testosteron verergeren, waardoor een man deze instinctieve impulsen van dit hormoon gaat verwarren. Wanneer dat gebeurt gaat hij de vrouw van wie hij houdt, kwetsen en vernietigt hij op den duur de intimiteit in zijn relatie. Dit leidt tot seksueel hh~bruik, dat niet alleen in Amerika wijdverbreid is, maar ook in de rest van de wereld, vooral in landen die de overgang doormaken van dorpsgemeenschappen naar stedelijke gemeenschappen. In Zuid-Afrika, dat een dergelijke overgang doormaakt, wordt elke zesentwintig seconde een vrouw verkracht. Wanneer ik werk met een vrouw die op jonge leeftijd is verkracht, stel ik vaak vast dat haar eerste chakra is afgesloten, vaak vanuit een onbewuste angst dat ze anderen zou kunnen kwetsen zoals zij is gekwetst door haar vader of een andere man in haar familie. Oestrogeen, dat aangemaakt wordt door de eierstokken, is essentieel voor het handhaven van het gehalte aan botversterkende mineralen. De oestrogeenproductie neemt ingrijpend af na de menopauze, waardoor een vrouw vatbaar kan worden voor osteoporose. In niet industriële samenlevingen blijkt osteoporose niet w veelvuldig voor te komen als in Amerika. Sommige onderzoekers beweren dat dit komt doordat vrouwen in de derde wereld niet woud worden en daardoor niet toekomen aan een significant verlies aan botversterkende mineralen. Ik ben ervan overtuigd dat hier ook nog een andere reden voor is, namelijk dat vrouwen in niet-industriële landen gedurende hun hele leven een actieve verbondenheid met de-vrouwelijke aarde onderhouden.

De eerste chakra wekt in vrouwen krachtige gevoelens van verzorging, verlangen naar relaties en voortplanting op. Gebrek aan evenwicht in deze chakra kan ertoe leiden dat vrouwen in hun relatie een allesoverheersende behoefte aan zekerheid hebben, ten koste van hun zelfstandigheid. Stamculturen voeren eerste-chakrariten uit om de overgang van jongeren naar hun volwassenheid te vieren. De ceremonie moedigt de jongeren aan zich los te maken van de ouderlijke banden die hen aan hun moeder en vader binden. Tijdens de ceremonie verklaren de jongeren de aarde tot de moeder die hen nooit zal verlaten en de hemel tot de standvastige, betrouwbare vader. Dit verzekert de jongeren ervan dat het ouderschap over hen wordt voortgezet, maar nu door krachten die groter zijn dan hun biologische moeder en vader. De jongeren kunnen nu deelnemen aan ceremoniën en offers aan hemel en aarde, waardoor ze een bewuste band onderhouden met deze kosmische ouders.

Doordat westerlingen verstoken zijn van deze overgangsriten naar de puberteit, zijn ze spirituele wezen. Wij worstelen ons hele leven met gevoelens van ouderloosheid, om later te moeten vaststellen dat we niet weten hoe we betrouwbare ouders kunnen zijn.
Een individu dat vanuit de eerste chakra handelt, bevindt zich in een staat van elementaire verbinding met de wereld. Hij wordt volledig beheerst door de zintuiglijke vermogens en houdt zich uitsluitend bezig met de materiële wereld. Hij gelooft dat de wereld hem iets verschuldigd is en dat zijn omgeving behoort in te zien dat hij bijwnder is. Hij wordt zelfzuchtig en narcistisch. Hij kan geen authentieke liefde ervaren omdat hij zich niet in een ander kan verplaatsen. Dit centrum is verbonden met de eerste zeven levensjaren. De trauma's die in deze eerste jaren worden ervaren, waaronder de geboorte en het prenatale trauma, worden opgeslagen in deze chakra en vormen psychische complexen die de latere ontwikkeling belemmeren. Net als een klein kind zal iemand die voornamelijk wordt gemotiveerd door de eerste chakra, sterk gericht zijn op overleven en vermaak. Wanneer hij in het nauw gedreven wordt, kan hij gewelddadig worden en fysiek of emotioneel reageren op de veronderstelde dreiging. De eerste-chakrapersoon zal ten koste van alles zinnelijke bevrediging weken. Vaak weet hij niet waar zijn lichaam eindigt en de wereld begint, waardoor anderen tot een verlengstuk van hemzelf worden en er in zijn ogen niet meer toe doen. Trauma's uit vorige levens zijn vaak opgeslagen in de eerste of tweede chakra. Door de hele geschiedenis heen zijn dictators die naar overheersing streefden daartoe aangezet door de negatieve neigingen van de eerste chakra.

De eerste chakra heeft ook aanmerkelijk positieve eigenschappen. Het overlevingsinstinct ervan verzekert de instandhouding van de soort; ze brengen ons ertoe te paren en kinderen te baren, en stellen mensen in scaat. onder de meest erbarmelijke omstandigheden vol te houden. In het Sanskriet heet de eerste chakra muladhara, hetgeen 'fundering' betekent. Ons energetische huis moet gebouwd worden op een stevige ondergrond. In yoga wordt deze chakra gezien als de behuizing van de kungWini-energie. Het symbool ervan is een opgerolde slang die slaapt aan de onderkant van de ruggengraat. Kundalini wordt gezien als de actieve kracht van de grote godin Shakti, de kracht die heel de schepping bezielt. Voor de sjamaan is dit de oerslang die zijn eigen staart verslindt, Guroboros, en die een onbewuste staat van egocentrisme voorstelt. Voor de volken in het Amazonegebied wordt deze kracht vertegenwoordigd door de Sachamama, de waterboa. In Noord-Amerika wordt hij voorgesteld door de ratelslang. Als we de sporen binnen de eerste chakra verwijderen, wordt de kundalini-energie gewekt. De oerslang ontrolt zich en zijn vrouwelijke energie beweegt omhoog door de chakra's. Sjamanen in Amerika, India en Tibet zijn ervan overtuigd dat door de kracht van het oervrouwelijke alle schepselen bewegen, leven, zich voortplanten en floreren. Het hoeft niemand te verbazen dat de slang degene was die ons de vrucht van de boom van de kennis bracht in Genesis. Zijn energie die in ieder van ons sluimert, is de energie van de aarde en de hartslag van de moederplaneet.

De 9 chakra's van de Munay Ki (deel 1)

Volgens de opvattingen van de Hopi-indianen 'is de mens volmaakt geschapen naar het beeld van zijn schepper'. In The Book of the Hopi vermeldt Frank Waters de overtuiging dat 'het levende lichaam van de mens en het levende lichaam van de aarde op dezelfde manier waren samengesteld. Door beiden liep een spil, waarbij de spil van de mens de ruggengraat is, die het evenwicht van zijn bewegingen en zijn functies beheerst. Langs deze spil bevonden zich een aantal trillingscentra die het oergeluid van het leven door het universum weerkaatsten. Verwijzingen naar de chakra's worden gevonden bij de Hopi's, de Inca's en de Maya's, evenals bij vele andere inheemse culturen over de hele wereld. De beschrijvingen van de chakra's waarmee we het meest vertrouwd zijn, komen van yoga. De yogascholen leren dat de chakra's het speelterrein zijn van de menselijke verlangens. Elk energiecentrum symboliseert de genoegens en de pijnen die ons aan karma gebonden houden. Zo wijst de eerste chakra op onze gehechtheid aan de materiële wereld, en vertegenwoordigt de tweede seksuele genietingen. Yoga is een pad van deugd en zuiverheid. Bij yoga moet men de verlokkingen van de zinnen overwinnen om het transcendente te vinden. Yoga is Sanskriet voor 'samengaan', in de zin van 'verenigen wat gescheiden is'. Lichaam en ziel worden herenigd; het wereldse en het goddelijke worden één. De sjamanen in Amerika leven daarentegen in een wereld waarin de schepper niet losstaat van de schepping, de hemel niet gescheiden is van de aarde en waarin geest en materie elkaar voeden. De sjamaan gelooft niet in een scheiding tussen lichaam en geest, of tussen de zichtbare wereld van vormen en de onzichtbare wereld van energie. Er valt niets te transcenderen en er hoeft niets verenigd te worden. Hij scheidt zich niet van zijn verlangens of van zijn verlichting. waar sommige yogascholen zeggen dat je niet je lichaam bent, zegt de sjamaan dat je juist wel je lichaam bent, en nog veel meer. Hij weet dat de zichtbare en de onzichtbare wereld in elkaar overvloeien. De reden dat wij de oosterse opvatting van de chakra's zo gemakkelijk hebben aanvaard, is dat deze past in onze mythe van de verbanning uit het paradijs. Wij zijn eraan gewend te denken dat we van de natuur gescheiden zijn. De ziel mag dan wel in het lichaam huizen, maar hij is er volledig van gescheiden. Westerse filosofen noemen dit de scheiding tussen lichaam en geest. Veel hindoescholen, waaronder tantra en advaita, gaan ervan uit dat er geen scheiding is tussen lichaam en geest, en dat we immanent verbonden zijn met de natuur. Deze twee grote theologische opvattingen bestaan al duizenden jaren naast elkaar, en niet altijd vreedzaam. De eerste stelt dat materie en geest gescheiden zijn. De geest mag dan wel de materie hebben geschapen, maar hij verblijft er niet in. Deze denkrichting ontwikkelde de religies van de hemelse godheid: geloofsovertuigingen waarin er een hemelse schepper is, die mannelijk is en losstaat van de schepping bijvoorbeeld Zeus of Jahweh. De tweede opvatting stelt dat alle materie een manifestatie van de geest is en bezield wordt door de geest. Deze denkrichting steunt de religies van de vrouwelijke, aardse godheid; deze hebben een vrouwelijke schepper, wier aanwezigheid in heel haar schepping doordringt (bijvoorbeeld Hera, Inanna of Pachamama). Sjamanen stammen uit de tweede denkrichting. De meest volleerde meesters overstijgen de beperkingen van hun eigen geloof en beseffen dat beide richingen deel uitmaken van een groter geheel.

De chakra's vertegenwoordigen elementaire menselijke eigenschappen. In plaats van onze instinctieve verlangens en hartstochten te onderdrukken scherpt de sjamaan ze aan tot fijn afgestemde instrumenten. Volgens mij is angst het zaad van het mededogen. Genees de angst en het mededogen ontbloeit. Het instinctieve zelf moet niet de vijand worden. Woede, hebzucht en begeerte zijn verborgen hulpbronnen die kunnen worden getransformeerd tot liefde, helderheid, wijsheid en moed. Alles in de natuur is heilig, en elke chakra bevat het zaad van onze verlichting en van wie we worden. Waar we ook zijn geboren, we hebben allemaal een skelet met een exact aantal beenderen. Op dezelfde wijze hebben we allen de verlichte anatomie gemeen, die de chakra's en de acupunctuurmeridianen omvat. De chakra's zijn rondwentelende schijven energie. Het woord chakra betekent 'wiel' in het Sanskriet. Ze draaien op zo'n zeven tot tien centimeter vanaf het lichaam rond en zijn verbonden met onze ruggengraat en ons centrale zenuwstelsel. De chakra's vormen een direct toevoerkanaal naar het neurale netwerk van de mens. Ze draaien in de richting van de wijzers van de klok, dezelfde richting waarin de spiraalnevels van de melkweg draaien.
Elke chakra heeft een unieke frequentie die we waarnemen als een van de zeven kleuren van de regenboog. De chakra's van een pasgeboren kind tonen hun zuivere kleur, van rood in de eerste chakra tot paars in de zevende. Als we ouder worden, worden de kleuren in de chakra's dof. De trauma's en verliezen in ons leven laten hun giftige resten achter. Het slib dat aan een chakra kleeft, maakt dat deze niet meer in zijn zuivere frequentie kan trillen, waardoor de fysieke veroudering wordt versneld. Wanneer een sjamaan zijn genezingsproces voltooit, worden zijn chakra's schoon. Ze wentelen onbelemmerd en trillen weer met hun oorspronkelijke zuiverheid. De sjamanen uit het Amazonegebied geloven dat je, wanneer je al je chakra's reinigt, een 'regenbooglichaam' krijgt. Elk centrum trilt met zijn natuurlijke frequentie en je straalt de zeven kleuren van de regenboog uit. Volgens de overlevering kun je, wanneer je het regenbooglichaam krijgt, de reis voorbij de dood naar de spirituele wereld maken. Je kunt anderen bijstaan bij hun genezing, en je kunt bewust sterven omdat je de weg terug al kent.

De sjamanen van de wildernis zien de dood als een groot roofdier dat iedereen achtervolgt. Ze zeggen dat veel ziekten worden veroorzaakt door de dood die aan ons knaagt. Deze medicijnmensen geloven dat de dood (of levenloosheid, zoals ik het liever noem) ons stukje bij beetje opeist, tot we op een dag beseffen dat we meer dood dan levend zijn. Ik heb dat bij veel mensen zien gebeuren, en ik denk dat deze kwaal in de huidige westerse wereld welig tiert. Wanneer je chakra's schoon zijn, word je niet langer achtervolgd door de dood. Je wordt opgeëist door het leven, en daardoor kun je niet meer worden opgeëist door de dood. De vlag van het Inca-volk is de regenboog, die een heel bijzondere plek in hun mythologie inneemt. Je ziet hem ook nu nog op de huizen van Cusco wapperen.

Terwijl de beoefenaars van yoga zeven chakra's kennen, leert de Munay ki ons dat we negen chakra's hebben. Zeven ervan bevinden zich binnen het fysieke lichaam en twee erbuiten. Hij noemde de achtste chakra de wiracocha, hetgeen de naam is van de Schepper of de Grote Geest (het woord betekent 'heilige bron'). De achtste chakra bevindt zich binnen het lichtend energieveld. Hij zweeft boven het hoofd als een rondwentelende zon. Hij vormt onze band met de Grote Geest, de plaats waar God in ons huist. De civilizados (zowel de blanken als de Indio's) die hebben blootgestaan aan westerse opvattingen) hebben een doffe, roetkleurige zon als achtste chakra. 'Dat komt doordat de civilizados uit het paradijs verstoten zijn', vertelde een van hun medicijnvrouwen me. Merkwaardigerwijs betekent het Spaanse woord Indio's 'één met God'.

Voor Indio's die de westerse mythologie niet aanhangen, straalt de achtste chakra als een gouden schijf. We zien deze chakra afgebeeld als het licht dat Christus omgeeft, en als het vuur dat met Pinksteren neerdaalde op de apostelen, toen ze het geschenk van de Heilige Geest ontvingen. Wanneer we sterven, spreidt de achtste chakra zich uit tot een lichtende bol die de andere chakra's opneemt in een vat van licht. Na een periode van verzoening en loutering stelt de achtste chakra een nieuw lichaam samen, zoals hij steeds weer gedurende vele levens heeft gedaan. Hij brengt ons bij onze biologische ouders en naar het béste leven (niet het gemakkelijkste!) om de ervaringen op te doen die we nodig hebben voor onze spirituele groei. De emotioneel geladen en traumatische herinneringen aan onze vorige incarnatie worden in ons volgende lichaam overgebracht als sporen in ons lichtend energieveld. De voedingsbron van de achtste chakra is de negende chakra, de hogere geest.
De negende chakra bevindt zich buiten het lichtend energieveld en strekt zich door de hele kosmos uit. Dit is het hart van het universum, één met de Grote Geest. Mijn mentor was ervan overtuigd dat de achtste chakra de plaats is waar God in ons huist, en de negende chakra het deel van ons dat in de Schepper huist. De achtste chakra komt overeen met het christelijke idee van de ziel, die persoonlijk en eindig is. De negende chakra komt overeen met de Heilige Geest, die onpersoonlijk en oneindig is. De ziel is altijd de voornaamste zorg van de religie geweest, die zich bezighoudt met de redding van. Omdat de ziel persoonlijk is, lijkt hij autonoom te zijn. We gaan er vanuit dat we één kunnen zijn met de geest of ervan losgekoppeld zijn. De negende chakra is één met de hele schepping, oneindig en eeuwig, in tegenstelling tot de eindige, persoonlijke ziel. Ik zal naar dit centrum verwijzen als de achtste chakra, omdat het woord ziel zoveel verschillende bijbetekenissen voor ons heeft. De achtste chakra manifesteert zich binnen de tijd. De Egyptenaren noemden hem de Ka.
De negende chakra is aanwezig in het tijdloze nu, een punt zonder tijd, vrij van de geschiedenis. Hij is immanent en transcendent, gaat nooit dood en is nooit geboren. Bij de Egyptenaren heette hij de Khu. De chakra's zetten levensenergieën uit de natuur om.

Al onze energie komt uit vijf bronnen:
1 planten en dieren
2 water
3 lucht
4 zonlicht
5 biomagnetische energie (bekend als chi in het Oosten en als causay bij de Inca's).

Deze voedingsstoffen lopen uiteen van de meest materiële voeding, zoals dieren en planten, tot en met de meest efemere van zuiver licht en energie. Wij nemen plantaardig en dierlijk voedsel en water op via het spijsverteringskanaal, zuurstof via de longen, zonlicht via de huid en causay via de chakra's. De lichtende energieën circuleren door de chakra's zoals water en voedsel; de fysieke energieën stromen door ons lichaam. Wanneer ons spijsverteringskanaal verstopt raakt, kunnen we de voedingsstoffen niet opnemen. Op overeenkomstige wijze kunnen we, wanneer onze chakra's geblokkeerd zijn, de causay, die opgeslagen ligt in het lichtend energieveld, niet opnemen. De chakra's spreiden lichtdraden uit die zich uitstrekken buiten het lichaam en ons verbinden met bomen, rivieren, bossen en andere mensen. Onze chakra's zijn maar voor korte tijd aan ons lichaam gekoppeld. Na de dood trekken ze zich terug van het fysieke lichaam om zich in de achtste chakra te verenigen, en gaat onze reis in de onzichtbare wereld
verder.

AARDECHAKRA'S
De vijf onderste chakra's, van de basis tot en met de keel, worden voornamelijk door de aarde gevoed. Stel je een boom voor waarvan de wortels diep in de grond grijpen. De voedingsstoffen die hij onttrekt aan de aarde worden via de stam naar de hoogste takken gevoerd. Het zonlicht dat hij opneemt via de bladeren wordt omgezet in energie, die op haar beurt weer helemaal naar de wortels wordt overgebracht. De vier bovenste chakra's worden voornamelijk gevoed door de energieën van de zon, onze ster. De religies met een god in de hemel benadrukken de ontwik !reling van de bovenste chakra's en verwaarlozen min of meer de onderste. De beschavingen met een hemelse god perfectioneerden de technologie, de rede en de logica. De op de aarde en de godin georiënteerde religies leggen de nadruk op de lagere chakra's ten nadele van de bovenste. Deze beschavingen handhaafden een agrarische cultuur met weinig belangstelling voor de vooruitgang in westerse stijl, en omwikkelden zich op het gebied van de astronomie, de filosofie en de bouwkunst (de Chinezen vonden het buskruit uit, maar gebruikten dat alleen voor vuurwerk; er waren Europeanen voor nodig om het voor oorlogen te gebruiken). Ik ben van mening dat we in onze tijd zowel de gaven van de aardechakra's als die van de luchtchakra’s moeten ontwikkelen. Net als de organen in het lichaam vervult elke chakra een unieke taak. De eerste en tweede chakra nemen emotionele energieën op en zetten deze om in voedingsstoffen. Ze kunnen de energieën van fysiek een emotionele trauma's opnemen en deze veranderen in bronnen vankracht en licht. Zoals het spijsverteringssysteem voedingsstoffen onttrekt aan voedsel en de onverteerbare resten teruggeeft aan de aarde, zo geven de onderste chakra's de zware energieën die ze niet in brandstof kunnen omzetten, terug aan de aarde. Wanneer de eerste chakra het contact met de aarde verliest, kunnen de onderste centra hun emotionele afval niet kwijt. Er is geen afvoerkanaal. Dit afval wordt tot giftig slib, dat aan de wanden van een chakra kleeft en de rondwenteling daarvan vertraagt. Wanneer zich slib vormt in onze tweede chakra (waar de vecht-of-vluchtreactie huist) zien we de wereld als vijandig en agressief.
De chakra's van de zonnevlecht, het hart en de keel (de derde, vierde en vijfde) worden gevoed door de fijnere energieën van liefde, mededogen en empathie. Ze zijn niet toegerust om enigerlei vorm van emoties op te nemen. (We raken in de problemen wanneer we proberen zware emotionele problemen en gevoelens op te nemen met onze hartchakra - we krijgen emotionele hartkrampen). De luchtchakra's worden gevoed door de meest verfijnde spirituele energie.